Вход
Регистрация
Помощь
Реинкарнация – это чистая выдумка людей. Давайте обсудим!
Из Обращений Божьей Матери при Фатиме: ]]>]]> Все содержание Ее Посланий свидетельствует о куда более грозном актуальном его смысле. Вот одна из стержневых тем Ее обращений к людям, которая в разных поворотах и с разными акцентами, но упорно и постоянно звучит в Ее Посланиях на протяжении всех этих 22 лет:
Цитата
“Мы идем к Богу в полном сознании: в сознании, которое имеем сейчас”. “В момент смерти мы осознаем отделение души от тела. Неправильно учить людей тому, что мы рождаемся много раз. Мы рождаемся лишь раз. Тело, порожденное материей, разлагается естественным способом после смерти. Человек обретает преображенное тело. Вы должны готовиться к смерти. Реинкарнация – это чистая выдумка людей” (END-19).
“Выбирайте (решайтесь на) рай.” “Дорогие дети, решайтесь и верьте, что Бог отдает вам Себя во всей Своей полноте
“Выбирайте (решайтесь на) рай.” “Дорогие дети, решайтесь и верьте, что Бог отдает вам Себя во всей Своей полноте
Лишь только раз меня Мама рожает!
Комментарий СК:
Знатоки Ислама, - Харун Яхья
Об этом пишут прямо, - не сомневаясь:
Цитата
Вот еще один айат, в котором сообщается нам о том, что находящиеся в Раю не вкусят другой смерти, кроме "первой":
Не вкусят они там смерти, кроме первой смерти, и избавил [Аллах] их от наказания Ада. По милости от Господа твоего. Это поистине великое счастье и спасение! (Сура "Ад Духан", 44:56/57)
В одном из айатов Всевышний повествует о радости обитателей Рая, которые не подвергнутся они другой смерти, кроме первой, уже пережитой:
"Разве мы не умрем, кроме нашей первой смерти, и мы не будем из тех, кто будут подвергнуты наказанию?" (Сура "Ас-Сафат", 37:58/59)
Смысл айатов, приведенных выше, совершенно очевиден. Каждый из нас вкусит смерть лишь единожды. Может возникнуть вопрос о том, почему в этом айате ведется речь об однократной смерти, в то время как в предыдущих айатах говорилось о двух смертях. Ответ на этот вопрос мы находим в определении смерти как "вкушения" в 56ом айате суры "Ад Духан ". Ибо существует лишь одна осознанно испытанная человеком, то есть пережитая, прочувствованная первая и единственная смерть, с которой он сталкивался. Это та смерть, с которой он сталкивается по окончании отпущенного ему срока в мирской жизни. Ведь в первоначальном состоянии смерти, когда человек находился в состоянии бездушного тела, он не мог вкусить и прочувствовать смерть, ибо до нее он не существовал и, естественно, не имел способностей восприятия и сознания, разума, чтобы осознать и вкусить первое мертвое состояние.
Таким образом, все попытки утверждать о существовании более чем одной смерти и о воскрешении на земле, перерождении в новые тела равносильны отрицанию Воли Всевышнего, ибо они игнорируют открытые смыслы айатов Священного Корана, ниспосланного нам Аллахом.
]]>]]>
Не вкусят они там смерти, кроме первой смерти, и избавил [Аллах] их от наказания Ада. По милости от Господа твоего. Это поистине великое счастье и спасение! (Сура "Ад Духан", 44:56/57)
В одном из айатов Всевышний повествует о радости обитателей Рая, которые не подвергнутся они другой смерти, кроме первой, уже пережитой:
"Разве мы не умрем, кроме нашей первой смерти, и мы не будем из тех, кто будут подвергнуты наказанию?" (Сура "Ас-Сафат", 37:58/59)
Смысл айатов, приведенных выше, совершенно очевиден. Каждый из нас вкусит смерть лишь единожды. Может возникнуть вопрос о том, почему в этом айате ведется речь об однократной смерти, в то время как в предыдущих айатах говорилось о двух смертях. Ответ на этот вопрос мы находим в определении смерти как "вкушения" в 56ом айате суры "Ад Духан ". Ибо существует лишь одна осознанно испытанная человеком, то есть пережитая, прочувствованная первая и единственная смерть, с которой он сталкивался. Это та смерть, с которой он сталкивается по окончании отпущенного ему срока в мирской жизни. Ведь в первоначальном состоянии смерти, когда человек находился в состоянии бездушного тела, он не мог вкусить и прочувствовать смерть, ибо до нее он не существовал и, естественно, не имел способностей восприятия и сознания, разума, чтобы осознать и вкусить первое мертвое состояние.
Таким образом, все попытки утверждать о существовании более чем одной смерти и о воскрешении на земле, перерождении в новые тела равносильны отрицанию Воли Всевышнего, ибо они игнорируют открытые смыслы айатов Священного Корана, ниспосланного нам Аллахом.
]]>]]>
Подробнее: "Закат и Сумерки Поганства и Буддизма". ]]>]]>
Давайте обсудим!
Реинкарнация есть в Космосе, в Царствии Небесном (Нирване) наших Старших Братьев - Элохимов.
Но её нет еще на Земле.
Откровения Бога предлагают нам её сделать.
Согласно Божественным Советам, при нашем должном усердии, Воскрешенный Человек, или мы с Вами, может пойти по Земле в 2892г.
Ваше Утверждение, что отсутствие Реинкарнации (неоднократного Воскрешения) есть ужаснейшая несправедливость нашего Мира, - полностью СООТВЕТСТВУЕТ ЗОЛОТОМУ МИСТИЦИЗМУ РУССКОГО КОСМИЗМА Федорова-Соловьева-Булгакова-Бердяева-Циолковского-Чижевского и др, от которых отказалась Церковь.
Эту Церковную ошибку придется, с Божьей Помощью, исправить. Начало такового Действа в Право-Славии есть, мы его представляем здесь в лице Кураева. ]]>]]>
Цитата
Отсутствие реинкарнации делает этот мир ужасно несправедливым.
Например, что происходит с людьми умершими в младенчистве? Или в детстве? Куда бы они не попали - это будет несправедливо по отношению к тем кто прожил полную жизнь.
Ещё пример, рождение в различных условиях. Получается что тот кто родился в семье праведников имеет больше шансов стать праведником.
Так-что, если реинкарнации нет, то и справедливости в мире нет.
Например, что происходит с людьми умершими в младенчистве? Или в детстве? Куда бы они не попали - это будет несправедливо по отношению к тем кто прожил полную жизнь.
Ещё пример, рождение в различных условиях. Получается что тот кто родился в семье праведников имеет больше шансов стать праведником.
Так-что, если реинкарнации нет, то и справедливости в мире нет.
Цитата
