[адвентист]

Церковь Адвентистов Седьмого Дня имеет хорошую репутацию в мире. Барак Обама назначил адвентиста религиозным посредником в своей администрации. Адвентист назначен генерал-губернатором Ямайки. Известная певица Анна Герман была адвентисткой. В адвентистском медицинском университете г. Лома-Линды (США) сделали первую в мире операцию по пересадке сердца и изобрели протонный ускоритель, с помощью которого успешно удаляют злокачественные опухоли. Но основное отличие Церкви Адвентистов Седьмого Дня - вероучение, которое основывается исключительно на Священном Писании. Адвентисты седьмого дня - единственная всемирная Церковь, которая признает все десять Божьих заповедей (включая четвертую "Помни день субботний, чтобы святить его!").

Адвентисты седьмого дня - всемирная Церковь протестантского направления общей численностью около 30 миллионов человек. Верующие Адвентистский Церкви присутствуют почти во всех странах мира, за исключением некоторых мусульманских стран, таких как Сирия, Йемен. Само название Церкви имеет следующее значение - "Adventus" с лат. "пришествие". "Адвентисты" - это христиане, которые верят в Иисуса Христа и ожидают Его Второго пришествия на Землю (Евр. 9:28). "Седьмого дня" говорит о том, что мы придерживаемся седьмого дня недели - субботы - как установленного благословенного и освященного Богом дня от сотворения мира. Таким образом, название Церкви Адвентистов Седьмого Дня отражает в себе два наиболее значительные события: извечнуе - создание мира, памятником чего является суббота, и заключительнуе - Второе пришествие Христа на Землю. Цель Пришествия - положить конец власти греха и спасти всех, кто принял Иисуса Христа, как своего Господа.

Адвентисты исповедуют общехристианские истины: учение о триединстве Бога - Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Бог Дух Святой; о божественной и человеческой природе Христа, о необходимости покаяния и крещения, о Божьем суде и т. п.

Основой вероучения является исключительно Библия, как священное и боговдохновенное мерило и источник христианской веры. Все другие церковные труды признаются как комментарии к вероучению и только в той мере, в какой они соответствуют Священному Писанию. Адвентисты верят в незыблемость, неизменность и вечность нравственного закона Божия (Десять заповедей), написанного Самим Богом на каменных скрижалях, и не признают изменений, внесенных в этот Закон человеком. Адвентисты верят, что спасение - это Божий дар всем верующим, а не результат наших дел. Однако "вера без дел мертва", поэтому свою любовь к Богу мы выражаем соблюдением Его Закона и постановлений. "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки" (1 Иоанна 5:3).

Церковь Адвентистов Седьмого Дня как организация возникла в результате дальнейшего развития реформации XVI века, целью которой было возвращение к чистоте учения Первоапостольской Церкви. Это христианская, всемирная по своему распространению организация, которая проповедует единство во Христе людей всех национальностей, рас и различного социального положения, и предлагает людям во всем мире христианское образование, физическое и духовное исцеление, помощь и весть надежды.

Адвентистское агентство помощи и развития (ADRA) помогает людям, перенесшим стихийные бедствия, поставляя продукты питания, питьевую воду и материалы для строительства. В России Церковь Адвентистов Седьмого Дня - традиционная протестантская Церковь. Василий Столяр, старший пастор Западно-Российского объединения Церкви Адвентистов Седьмого Дня, является членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

[ktima]

Varnava (28 декабря 2009 - 22:44) писал:

Блаженны миротворцы!
Поддерживаю Игоря, что вдаваться в религиозные споры не стоит и, тем более, ранить друг друга.

Споры или разномыслия?
Споры плохо, а разномыслия хорошо...
Так что давайте общаться так чтобы разномыслия в споры не превращались, т.е. все сравнивая с Писанием, тогда и заблуждатся не будем

18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
(1Кор.11:18,19)

[адвентист]

Fifa (08 декабря 2009 - 14:05) писал:

САМ ИИСУС НЕ ДАЛ НАКАКИХ ЗАКОНОВ, КРОМЕ ЗАКОНА ЛЮБВИ!

Иисус сказал, чтобы мы даже мысли не допускали, что Он пришел нарушить Закон и Пророков (Матф. 5:17). Иначе и не может быть, потому что ведь Законом Божьим грех познается (Рим. 3:20, 7:7). Если человек не определит, что он согрешил, то он не будет иметь нужду в Спасителе, и не воспользуется благодатию Божьей, чтобы получить прощение и очищение от своих грехов, и в конце понесет наказание сам за свои грехи. Опасный путь, не так ли?

И еще один важный момент. Когда фарисеи сделали ревизию в пятой заповеди Божьей, Господь указал им на этот грех, сказав: "Почему вы нарушаете заповедь Божью ради предания вашего" (Матф. 15:3), тем самым оставив Своим последователям пример того, как нужно поступать, если есть противоречия между заповедью Божьей и человеческим преданием. Имея этот пример, мы легко сможем решить проблему в ситуации с четвертой заповедью.

one brother (20 декабря 2009 - 22:55) писал:

братья ...так у адвентистов нет ада .вы знаете об етом ?так шо "делай шо хочешь "

Как это ада нет? Первый раз такое слышу! Ведь в Священном Писании написано о аде, не так ли?

И смерть и ад, к сожалению, пока что есть. Но быть им не вечно, потому что написано в Откровении, что и смерть и ад будут брошены в озеро огненное.

[Vit]

а я предлагаю не кичиться тут, что вот он каккой я правильный, а пойти и проповедовать на форум к сатанистам, мож там кто и поверит в правильность отказа от сала

[адвентист]

Vit (07 января 2010 - 21:37) писал:

а я предлагаю не кичиться тут, что вот он каккой я правильный, а пойти и проповедовать на форум к сатанистам, мож там кто и поверит в правильность отказа от сала

Апостол Павел относительно пищи сказал следующее:

"Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою" (1 Тим. 4:4,5).

Есть два критерия - Слово Божье и молитва.

Если предо мной стоит запеченная крыса, то перед тем, как помолится к Богу перед принятием пищи, я открою Священное Писание и посмотрю - пригодна ли крыса к пищи? Если нет - и молится не стану.

А что говорит Бог о ящерицах, мышах, свиньях, зайцах - пригодны ли они к пищи?

"Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле, чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно" (Лев. 11:46,47).

Возникает логический вопрос - изменила ли ящерица, свинья или крыса свою физиологию в Новом Завете?

[GalinkaA]

адвентист (18 июня 2010 - 13:41) писал:

А что говорит Бог о ящерицах, мышах, свиньях, зайцах - пригодны ли они к пищи?

"Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле, чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно" (Лев. 11:46,47).

Возникает логический вопрос - изменила ли ящерица, свинья или крыса свою физиологию в Новом Завете?

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11 Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

(1Кор.10:1-11)

увидьте за написанным не плоть СЛОВА ,а СМЫСЛ ,ДУХ ХРИСТА.

[Topaz]

"Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев...."


Так появились "адвентисты" ...

[fangoi]

 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.(Матф.12:2)


скорее на этом появились АСД

[gmlvsk3]

В отношении 10-ти Заповедей и СУББОТЫ Вы ошибаетесь, а в остальном Ваша церковь хорошая.
Прочтите подробнее об зтом мою статью в этом разделе "Об одностороннем и буквальном толковании
Библии"

[Антон]

ktima (06 декабря 2009 - 23:46) писал:

...сам Иисус Христос имел плохую репутацию у сильных мира сего в то время, а сейчас сильным мира просто выгодно называться христианами, а сами суть волки и антихристы. А если, как Иисус сказал, что ученики не выше учителя, то каким образом истиные дети Божьи стали почитаемые в мире этом, князь которого диавол?

Это да ktima. Так было и так будет. Но истенные дети Божьи это все люди вообще. Жаль не все это готовы понять.

Сильные мира... а как тогда Сандей Аделаджа ? Не он ли неоднократно призывал своих прихожан смело идти на высокие государственные посты ? Мол, пусть лучше христиане занимают высокие должности, чем мирские. Да только ли Сандей, многие протестанты проповедывали в таком ключе.

А вообще народ, тема бесполезная (имхо). Адвентисты тянут к себе, другие убеждают в обратном, а все забыли что надо делать общее дело Христа, и не спорить по мелочам. Не делится нужно христианам ис-за мелких разногласий и разно-толкований и без того пртворечивого писания, а наоборот- искать единсва, несмотря на разногласия. И делать, делать делать общее дело, порученое Христом. Собственно церкви это дело и делают, спасают наркоманов, обращают ко Хриту бандитов, дают покаяние блудницам. Много делают, но как-то все "водиночку" по конфесиям, как-бы кичатся друг перед другм, мо Я !!! самая верная жена. Зачем ? В писании говорилось что неправельно это.Хозяин церквям- Христос. Он разберется потом кто лучше. Давайте дружить, а ?

[георг]

Vit (07 декабря 2009 - 10:20) писал:

Возникает 2 вопроса:
1. Это что за такие критерии? Контекст говорит совершенно о чем то другом, а не о том какой должна быть церковь.
2. А как насчет критериев Деян.2.17-21,39?

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.
20 Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
(Деян.2:17-21)39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
(Деян.2:39)Друг что конкретно вы хотите сказать?

Topaz (12 июля 2010 - 18:56) писал:

"Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев...."


Так появились "адвентисты" ...

Друг где вы слышали что Адвентисты призывают обрезываться или приносить агнца в жертву?

fangoi (12 июля 2010 - 19:59) писал:

 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.(Матф.12:2)


скорее на этом появились АСД

1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
(Матф.12:1,2)21 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
22 ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
(Прит.25:21,22)Фарисеи не понимали закон ,и потому так поступали...

Vit (07 января 2010 - 21:37) писал:

а я предлагаю не кичиться тут, что вот он каккой я правильный, а пойти и проповедовать на форум к сатанистам, мож там кто и поверит в правильность отказа от сала

Без Христа правильное питание это диета которая не спасает ,но со Христом не делами спасается человек , но дела показывают кто этот человек....

one brother (20 декабря 2009 - 22:55) писал:

братья ...так у адвентистов нет ада .вы знаете об етом ?так шо "делай шо хочешь "

9 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
(Еккл.11:9)13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
14 ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.
(Еккл.12:13,14)
Что такое ад?

ktima (07 декабря 2009 - 11:58) писал:

Другими словами адвентисты пытаются оправдаться и верой и делами закона, но стоит большое НО, которому апостол Павел посвятил послание к Галатам.
Потому Писание, вернее даже Евангелие предлагает, так как невозможно исполнить Закон Моисеев, спастись по благодати, т.е. верой в искупительную жертву Иисуса Христа

Своей праведностью только в ад дойдешь, а вот праведностью Иисуса в жизнь вечную...

16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:16-23)

[vitalick]

адвентист (18 июня 2010 - 13:41) писал:

Возникает логический вопрос - изменила ли ящерица, свинья или крыса свою физиологию в Новом Завете?

Действительно возникает логический вопрос , вы верующий Нового Завета или Завета которым познаётся грех?

[borya1]

адвентист (06 декабря 2009 - 21:31) писал:

Церковь Адвентистов Седьмого Дня имеет хорошую репутацию в мире. Барак Обама назначил адвентиста религиозным посредником в своей администрации. Адвентист назначен генерал-губернатором Ямайки. Известная певица Анна Герман была адвентисткой. В адвентистском медицинском университете г. Лома-Линды (США) сделали первую в мире операцию по пересадке сердца и изобрели протонный ускоритель, с помощью которого успешно удаляют злокачественные опухоли. Но основное отличие Церкви Адвентистов Седьмого Дня - вероучение, которое основывается исключительно на Священном Писании. Адвентисты седьмого дня - единственная всемирная Церковь, которая признает все десять Божьих заповедей (включая четвертую "Помни день субботний, чтобы святить его!").

Адвентисты седьмого дня - всемирная Церковь протестантского направления общей численностью около 30 миллионов человек. Верующие Адвентистский Церкви присутствуют почти во всех странах мира, за исключением некоторых мусульманских стран, таких как Сирия, Йемен. Само название Церкви имеет следующее значение - "Adventus" с лат. "пришествие". "Адвентисты" - это христиане, которые верят в Иисуса Христа и ожидают Его Второго пришествия на Землю (Евр. 9:28). "Седьмого дня" говорит о том, что мы придерживаемся седьмого дня недели - субботы - как установленного благословенного и освященного Богом дня от сотворения мира. Таким образом, название Церкви Адвентистов Седьмого Дня отражает в себе два наиболее значительные события: извечнуе - создание мира, памятником чего является суббота, и заключительнуе - Второе пришествие Христа на Землю. Цель Пришествия - положить конец власти греха и спасти всех, кто принял Иисуса Христа, как своего Господа.

Адвентисты исповедуют общехристианские истины: учение о триединстве Бога - Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Бог Дух Святой; о божественной и человеческой природе Христа, о необходимости покаяния и крещения, о Божьем суде и т. п.

Основой вероучения является исключительно Библия, как священное и боговдохновенное мерило и источник христианской веры. Все другие церковные труды признаются как комментарии к вероучению и только в той мере, в какой они соответствуют Священному Писанию. Адвентисты верят в незыблемость, неизменность и вечность нравственного закона Божия (Десять заповедей), написанного Самим Богом на каменных скрижалях, и не признают изменений, внесенных в этот Закон человеком. Адвентисты верят, что спасение - это Божий дар всем верующим, а не результат наших дел. Однако "вера без дел мертва", поэтому свою любовь к Богу мы выражаем соблюдением Его Закона и постановлений. "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки" (1 Иоанна 5:3).

Церковь Адвентистов Седьмого Дня как организация возникла в результате дальнейшего развития реформации XVI века, целью которой было возвращение к чистоте учения Первоапостольской Церкви. Это христианская, всемирная по своему распространению организация, которая проповедует единство во Христе людей всех национальностей, рас и различного социального положения, и предлагает людям во всем мире христианское образование, физическое и духовное исцеление, помощь и весть надежды.

Адвентистское агентство помощи и развития (ADRA) помогает людям, перенесшим стихийные бедствия, поставляя продукты питания, питьевую воду и материалы для строительства. В России Церковь Адвентистов Седьмого Дня - традиционная протестантская Церковь. Василий Столяр, старший пастор Западно-Российского объединения Церкви Адвентистов Седьмого Дня, является членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

дорогой, ты похоже говоришь то чего сам не понимаешь или не вникаешь. Ты утверждаешь что вероучение адвентистов только на Писании, остальное второстепенно. Но на самом деле это ложь, у вас учение Елены Уайт давно выше Писания, и оно противоречит Писанию! Главный вопрос темы: почему ты адвентист? Ответ: потому что ты заблуждаешься не зная Писаний и силы Божьей. Ты умаляешь жертву Христа, упраздняешь крест Христов, а это очень большой грех. Для меня в этом вопросе достаточно одной главы( Гал4 ). Хотя об этом очень ясно сказанно к рымлянам и к евреям.

[георг]

borya1 (16 января 2012 - 15:34) писал:

дорогой, ты похоже говоришь то чего сам не понимаешь или не вникаешь. Ты утверждаешь что вероучение адвентистов только на Писании, остальное второстепенно. Но на самом деле это ложь, у вас учение Елены Уайт давно выше Писания, и оно противоречит Писанию! Главный вопрос темы: почему ты адвентист? Ответ: потому что ты заблуждаешься не зная Писаний и силы Божьей. Ты умаляешь жертву Христа, упраздняешь крест Христов, а это очень большой грех. Для меня в этом вопросе достаточно одной главы( Гал4 ). Хотя об этом очень ясно сказанно к рымлянам и к евреям.

Ваши слова не подтверждены фактами значит это клевета ..Вы нарушаете правила форума разжигаете религиозную вражду...

[borya1]

георг (16 января 2012 - 17:33) писал:

Ваши слова не подтверждены фактами значит это клевета ..Вы нарушаете правила форума разжигаете религиозную вражду...

если я сказал худо то покажи что худо, а если хорошо то что ты бъешь меня? В чем клевета? Если я в чем то ошибаюсь так покажи и я возьму свои слова обратно и извинюсь, а если надо то и покаюсь. А если защищаю чистоту евангельского учения то что не так делаю? Или надо льстить лжи?

[георг]

Цитата

у вас учение Елены Уайт давно выше Писания,

Борис вот клевета...

Цитата

Ты умаляешь жертву Христа, упраздняешь крест Христов,

Это из той же оперы...Вам не стыдно ? Покайтесь......17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
(Откр.12:17)Сначала подтвердите ваши слова ,а потом будим говорить....

[borya1]

георг (16 января 2012 - 20:20) писал:

Борис вот клевета...Это из той же оперы...Вам не стыдно ? Покайтесь......17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
(Откр.12:17)Сначала подтвердите ваши слова ,а потом будим говорить....

к сожалению не клевета, а горькая правда, либо ты не знаком с учением адвентистов. Они в своих учениях посылаются на учение Елены Уайт как на Библию, хотя формально Библия выше, но фактически учение Елены имеет больший авторитет. Ну разве только если они сменили учение, я его изучал лет 15назад. По поводу что упраздняется крест Христов, так это тоже горькая правда. Прошу тебя(очень) прежде чем отвечать прочти ещё раз к галатам хотя 4 гл. Книга К Галатам > Глава
2 > Стих 21:
Не отвергаю благодати
Божией; а если законом
оправдание, то Христос
напрасно умер.

[георг]

Цитата

к сожалению не клевета, а горькая правда, либо ты не знаком с учением адвентистов.

Ох насмешили....Это вы не знаете во что верят Адвентисты Седьмого Дня.

Цитата

Не отвергаю благодати
Божией; а если законом
оправдание, то Христос
напрасно умер.

Покажите где написано в Адвентиской литературе что оправдание от закона.А по поводу благодати вот что сказано 11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
(Тит.2:11-14)

[borya1]

Извини, просто я с мобильного и интернет тупит, меня выкинуло и я не видел что мой ответ пошёл. Не интернет, а слезы. Давай на чистоту ты адвентист? Ещё раз повторю на Елене это правда. Что цитировать сюда всё Евангиие? Книга К Евреям > Глава
10 > Стих 9:
потом прибавил: `вот,
иду исполнить волю
Твою, Боже'. Отменяет
первое, чтобы
постановить второе.
Книга К Евреям > Глава 7
> Стих 18:
Отменение же прежде
бывшей заповеди
бывает по причине ее
немощи и бесполезности

«Дар пророчества.
Пророчество — один
из даров Святого Духа.
Этот дар является
отличительным
знаком Церкви
остатка. Он проявил
себя в служении
Елены Г. Уайт,
вестницы Господа,
письменные труды
которой продолжают
оставаться
авторитетным
источником истины,
служа для церкви
утешением,
руководством,
наставлением и
обличением. Эти
труды ясно
утверждают и то, что
Библия есть мерило,
при помощи которого
следует проверять
каждое учение и
каждый опыт».
Таким образом,
адвентисты верят, что
письменные труды
Елены Уайт являются
авторитетным
источником истины. Они
также подчеркивают то,
что эти труды ведут к
Библии и возвеличивают
Библию.
Сама Елена Уайт писала о
своем служении и своих
трудах так:
«Мое служение
предполагает нечто
значительно большее,
чем деятельность
пророка. Я считаю
себя вестницей,
которой Господь
доверил передавать
вести для Его народа
(Письмо 55, 1905 г.)». …
«Бог дал тебе [то есть,
самой Уайт]
Свидетельства, чтобы
таким путем помочь
отступнику и
грешнику понять его
истинное положение и
большую потерю, если
он будет продолжать
жизнь во грехе. Бог
утвердил в тебе это
поручение через
многие видения, как
никому из ныне
живущих, и, согласно
данному тебе свету, Он
делает тебя
ответственной за него
(Свидетельства для
церкви. Т. 2 с. 604—
608, 1871 г.)»
В

Елена (Эллен) Гульда
Уайт родилась 26 ноября
1827 года в семье
фермеров Роберта и
Юники Гармон. В семье
все были
потомственными
членами методистской
церкви. Раннее детство
Елены прошло в
нескольких милях от
небольшого городка
Горем, штат Мэн. В семь
лет Елена с родителями
переехали в городок
Портленд, штат Мэн.
Здесь она и её семья
стали последователями
Уильяма Миллера, за что
впоследствии были
исключены из
методистской церкви.
Однако после того, как
не произошло
ожидаемое событие,
предсказанное
Миллером в его
попытках толкования
книги Откровения
(Апокалипсиса) из
Нового Завета и Даниила
из Ветхого Завета, она,
по собственным
утверждениям, имела
ряд откровений и
видений о входе Иисуса
Христа в Небесную
скинию, о
необходимости
соблюдать субботу из
Десятисловия (Десяти
Заповедей) , и о других
изменениях в доктринах
адвентизма, что
положило начало её
проповедническо-
реформаторской
деятельности. Была в
числе основателей и
реформаторов
конфессии адвентистов
седьмого дня. Согласно
учению адвентистов,
видения Елены Уайт
положили начало
возвращению людей к
здоровому образу жизни,
правильным
взаимоотношениям с
Богом и широкой
миссионерской
деятельности
адвентистов седьмого
дня.

Дорогой,Георг, то что я писал увы не ложь, и количество минусов не определяет истинну.

[георг]

Цитата

Давай на чистоту ты адвентист?

Давайте!!! Начистоту, я Адвентист и этого не скрываю.

Цитата

Ещё раз повторю на Елене это правда.

То что вы писали не правда...9 потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
(Евр.10:9)Вы сами понимаете что это не о 10 заповедях ибо вот что написано 8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете.
9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
(Иак.2:8-11)17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
(Евр.7:17,18)В этих текстах говорится о священстве ....

Цитата

«Дар пророчества.
Пророчество — один
из даров Святого Духа.
Этот дар является
отличительным
знаком Церкви
остатка. Он проявил
себя в служении
Елены Г. Уайт,
вестницы Господа,
письменные труды
которой продолжают
оставаться
авторитетным
источником истины,
служа для церкви
утешением,
руководством,
наставлением и
обличением. Эти
труды ясно
утверждают и то, что
Библия есть мерило,
при помощи которого
следует проверять
каждое учение и
каждый опыт».
Таким образом,
адвентисты верят, что
письменные труды
Елены Уайт являются
авторитетным
источником истины. Они
также подчеркивают то,
что эти труды ведут к
Библии и возвеличивают
Библию.

Так что не выдумывайте и не лгите на истину...

[borya1]

Дорогой услышь меня! Формально те слова которые ты выделил существуют в учении, но дело в том что учение противоречит Евангелию. Моё Евангелие учит:либо Иисус либо Закон Моисеев. У тебя другая редакция? 4. но когда пришла
полнота времени, Бог
послал Сына Своего
(Единородного), Который
родился от жены,
подчинился закону,
УПО: Як настало ж
виповнення часу, Бог
послав Свого Сина, що
родився від жони, та
став під Законом,
KJV: But when the fulness
of the time was come, God
sent forth his Son, made of
a woman, made under the
law,
5. чтобы искупить
подзаконных, дабы нам
получить усыновление.
УПО: щоб викупити
підзаконних, щоб
усиновлення ми
прийняли.
KJV: To redeem them that
were under the law, that
we might receive the
adoption of sons.
6. А как вы -- сыны, то
Бог послал в сердца
ваши Духа Сына Своего,
вопиющего: `Авва, Отче!'
УПО: А що ви сини, Бог
послав у ваші серця Духа
Сина Свого, що викликує:
Авва, Отче!
KJV: And because ye are
sons, God hath sent forth
the Spirit of his Son into
your hearts, crying, Abba,
Father.
7. Посему ты уже не раб,
но сын; а если сын, то и
наследник Божий через
Иисуса Христа.
УПО: Тому ти вже не раб,
але син. А як син, то й
спадкоємець Божий
через Христа.
KJV: Wherefore thou art no
more a servant, but a son;
and if a son, then an heir
of God through Christ.
8. §Но тогда, не знав
Бога, вы служили
[богам], которые в
существе не боги.
УПО: Та тоді, не знаючи
Бога, служили ви тим, що
з істоти богами вони не
були.
KJV: Howbeit then, when
ye knew not God, ye did
service unto them which
by nature are no gods.
9. Ныне же, познав Бога,
или, лучше, получив
познание от Бога, для
чего возвращаетесь
опять к немощным и
бедным вещественным
началам и хотите еще
снова поработить себя
им?
УПО: А тепер, як пізнали
ви Бога, чи краще як Бог
вас пізнав, як вертаєтесь
знов до слабих та вбогих
стихій, яким хочете знов,
як давніше, служити?
KJV: But now, after that ye
have known God, or rather
are known of God, how
turn ye again to the weak
and beggarly elements,
whereunto ye desire again
to be in bondage?
10. Наблюдаете дни,
месяцы, времена и годы.
УПО: Ви вважаєте пильно
на дні та на місяці, і на
пори та роки.
KJV: Ye observe days, and
months, and times, and
years.
11. Боюсь за вас, не
напрасно ли я трудился у
вас.
УПО: Я боюся за вас, чи
не дармо я працював
коло вас?...
KJV: I am afraid of you, lest
I have bestowed upon you
labour in vain.
12. §Прошу вас, братия,
будьте, как я, потому что
и я, как вы. Вы ничем не
обидели меня:
УПО: Прошу я вас,
браття, будьте, як я, бо й
я такий самий, як ви.
Нічим ви мене не
покривдили!
KJV: Brethren, I beseech
you, be as I am; for I am as
ye are: ye have not injured
me at all.
13. знаете, что, [хотя] я в
немощи плоти
благовествовал вам в
первый раз,
УПО: І знаєте ви, що в
немочі тіла я перше
звіщав вам Євангелію,
KJV: Ye know how through
infirmity of the flesh I
preached the gospel unto
you at the first.
14. но вы не презрели
искушения моего во
плоти моей и не
возгнушались [им], а
приняли меня, как
Ангела Божия, как
Христа Иисуса.
УПО: ви ж моєю спокусою
в тілі моїм не
погордували, і мене не
відкинули, але, немов
Ангола Божого, ви
прийняли мене, як
Христа Ісуса!
KJV: And my temptation
which was in my flesh ye
despised not, nor rejected;
but received me as an
angel of God, even as
Christ Jesus.
15. Как вы были
блаженны!
Свидетельствую о вас,
что, если бы возможно
было, вы исторгли бы
очи свои и отдали мне.
УПО: Тож де ваше
тодішнє блаженство?
Свідкую бо вам, що якби
було можна, то ви
вибрали б очі свої та
мені віддали б!
KJV: Where is then the
blessedness ye spake of?
for I bear you record, that,
if it had been possible, ye
would have plucked out
your own eyes, and have
given them to me.
16. Итак, неужели я
сделался врагом вашим,
говоря вам истину?
УПО: Чи ж я став для вас
ворогом, правду
говорячи вам?
KJV: Am I therefore
become your enemy,
because I tell you the
truth?
17. §Ревнуют по вас
нечисто, а хотят вас
отлучить, чтобы вы
ревновали по них.
УПО: Недобре пильнують
про вас, але вас
відлучити хочуть, щоб
ви пильнували про них.
KJV: They zealously affect
you, but not well; yea,
they would exclude you,
that ye might affect them.
18. Хорошо ревновать в
добром всегда, а не в
моем только присутствии
у вас.
УПО: То добре,
пильнувати про добре
постійно, а не тільки
тоді, як приходжу до вас.
KJV: But it is good to be
zealously affected always
in a good thing, and not
only when I am present
with you.
19. §Дети мои, для
которых я снова в муках
рождения, доколе не
изобразится в вас
Христос!
УПО: Дітки мої, я знову
для вас терплю муки
породу, поки образ
Христа не відіб'ється в
вас!
KJV: My little children, of
whom I travail in birth
again until Christ be
formed in you,
20. Хотел бы я теперь
быть у вас и изменить
голос мой, потому что я в
недоумении о вас.
УПО: Я хотів би тепер
бути в вас та змінити свій
голос, бо маю я сумнів за
вас.
KJV: I desire to be present
with you now, and to
change my voice; for I
stand in doubt of you.
21. §Скажите мне вы,
желающие быть под
законом: разве вы не
слушаете закона?
УПО: Скажіть мені ви, що
хочете бути під Законом:
чи не слухаєтесь ви
Закону?
KJV: Tell me, ye that desire
to be under the law, do ye
not hear the law?
22. Ибо написано:
Авраам имел двух сынов,
одного от рабы, а
другого от свободной.
УПО: Бо написано: Мав
Авраам двох синів,
одного від рабині, а
другого від вільної.
KJV: For it is written, that
Abraham had two sons,
the one by a bondmaid,
the other by a freewoman.
23. Но который от рабы,
тот рожден по плоти; а
который от свободной,
тот по обетованию.
УПО: Але той, хто був від
рабині, народився за
тілом, а хто був від
вільної, за обітницею.
KJV: But he who was of the
bondwoman was born
after the flesh; but he of
the freewoman was by
promise.
24. В этом есть
иносказание. Это два
завета: один от горы
Синайской, рождающий
в рабство, который есть
Агарь,
УПО: Розуміти це треба
інакше, бо це два
заповіти: один від гори
Сінай, що в рабство
народжує, а він то Аґар.
KJV: Which things are an
allegory: for these are the
two covenants; the one
from the mount Sinai,
which gendereth to
bondage, which is Agar.
25. ибо Агарь означает
гору Синай в Аравии и
соответствует
нынешнему Иерусалиму,
потому что он с детьми
своими в рабстве;
УПО: Бо Аґар то гора
Сінай в Арабії, а
відповідає сучасному
Єрусалимові, який у
рабстві з своїми дітьми.
KJV: For this Agar is mount
Sinai in Arabia, and
answereth to Jerusalem
which now is, and is in
bondage with her
children.
26. а вышний Иерусалим
свободен: он -- матерь
всем нам.
УПО: А вишній Єрусалим
вільний, він мати всім
нам!
KJV: But Jerusalem which is
above is free, which is the
mother of us all.
27. Ибо написано:
возвеселись, неплодная,
нерождающая;
воскликни и возгласи, не
мучившаяся родами;
потому что у
оставленной гораздо
более детей, нежели у
имеющей мужа.
УПО: Бо написано:
Звеселися, неплідна, ти,
що не родиш! Гукай та
викликуй ти, що в
породі не мучилась, бо в
полишеної значно
більше дітей, ніж у тієї,
що має вона чоловіка!
KJV: For it is written,
Rejoice, thou barren that
bearest not; break forth
and cry, thou that
travailest not: for the
desolate hath many more
children than she which
hath an husband.
28. Мы, братия, дети
обетования по Исааку.
УПО: А ви, браття, діти
обітниці за Ісаком!
KJV: Now we, brethren, as
Isaac was, are the children
of promise.
29. Но, как тогда
рожденный по плоти
гнал [рожденного] по
духу, так и ныне.
УПО: Але як і тоді, хто
родився за тілом,
переслідував тих, хто
родився за духом, так
само й тепер.
KJV: But as then he that
was born after the flesh
persecuted him that was
born after the Spirit, even
so it is now.
30. Что же говорит
Писание? Изгони рабу и
сына ее, ибо сын рабы не
будет наследником
вместе с сыном
свободной.
УПО: Та що каже
Писання? Прожени
рабиню й сина її, бо не
буде спадкувати син
рабині разом із сином
вільної.
KJV: Nevertheless what
saith the scripture? Cast
out the bondwoman and
her son: for the son of the
bondwoman shall not be
heir with the son of the
freewoman.
31. Итак, братия, мы дети
не рабы, но свободной.
УПО: Тому, браття, не
сини ми рабині, але
вільної!
KJV: So then, brethren, we
are not children of the
bondwoman, but of the
free.
#

Извини, но с мобильного что смог, просто я сомневаюсь что ты станешь это читать. Будь искренен перед собой и Богом, когда критиковалась Библия ты не очень бурно реагировал, но когда коснулось учения Елены так реакция огого. Пойми не для меня, а ради спасения твоей души, учение адвентистов началось именно с Еленой, и её учение это фундамент вашей надежды. Если убрать это учение Елены то ваша вера рухнет без основания.

В прочем Павел как пророк предвидел это и предупредил (гал1.8) наведу пример. Согласно учению Елены заповеди были на небе даны ещё ангелам, так как Бог их дал с неба. Логика есть но человеческая. Как это ангелы могли прелюбодействовать? Воровать? Желать домы ближнего? И т.п.