Христианский Форум ProBoga: FontCity - Просмотр профиля

Лично мне нравится идея западной цивилизации. Но её конкретная реализация вызывает множество нареканий. Мне нравится идея социализма. Но ту его версию, которая была реализована в Советском Союзе, я категорически не приемлю. Я в восторге от идей христианства. Но не вижу решительно ни одной церкви, которая бы жила учением Христа.

Так можно ли создать такое общество, в котором свобода личности, неприкосновенность собственности, прочие права граждан гармонично сочетались бы с гражданской ответственностью, высокой моралью, взаимоуважением, сочувствием и искренним желанием помогать друг другу? Органы власти в котором были бы чисты и действовали в интересах членов этого общества. Чтобы люди разных национальностей и вероисповеданий жили в мире, любви и дружбе. Кто или что способно так организовать общество? Может ли какой-то народ, какая-либо религия, общественное объединение, организация служить эталоном для построения идеальной цивилизации?

В частности, способно ли на такую миссию христианство? НТВ, программа «Последнее слово», ведущий Павел Селин. Эфир 15 октября 2011 года - «Дети во грехе».

брат. А. (04 июня 2011 - 14:54) писал:

Мне совершенно непонятно, из чего следует такое утверждение?

«Чародейство, чародеи, волхвы, тайноведцы
Этими словами переводятся два евр. слова:
1) хартуммим - чародеи при дворе фараона; эти "волхвы Египетские" имитировали чудеса, творимые Моисеем (Исх 7:11,22; Исх 8:3). В Быт 41:8,24 это же слово переведено как "волхвы", а в Дан 1:20; Дан 2:2 - как "тайноведцы";
2) мехашшефим или кашшефим - это тоже чародеи (Дан 2:2), чье идолопоклонство и прорицательство осуждались Законом (Втор 18:10-14). Тем не менее эти чародеи обитали среди израильтян во все времена (Иер 27:9), иногда их численность была очень велика (Ис 47:9,12), и Бог неоднокр. возвещал суд над Своим народом за то, что израильтяне обращались к ним (Ис 47:9; Мал 3:5; ср. Наум 3:4). Особых различий между прорицательством и Ч. ВЗ не делает. То и другое - мерзость пред Господом, и Бог отвергает таких людей (Втор 18:12; Откр 21:8; Откр 22:15); непокорность, волшебство и идолослужение рассматриваются как грехи равной тяжести (1 Цар 15:23). В НЗ упоминаются волхвы (греч. магой) Симон (Деян 8:9-25), Вариисус и Елима (Деян 13:6,8), выступавшие противниками Евангелия.»
(© Фритц Ринекер, Герхард Майер: «Библейская энциклопедия Брокгауза». Издательство «Християтска Зоря», г. Кременчуг (Украина), 1999 год. Стр. 1054)

Обратите внимание, что словом «чародеи» обозначаются идолопоклонники и прорицатели. I.е., лжепророки.

Есть ещё одно понимание этого термина:

«Чародейство - мнимое искусство вызывать теми или другими иррациональными способами всякие желаемые явления, в том числе и сверхъестественные, произвольно управлять явлениями природы, предвидеть и угадывать их будущее течение. С момента первого пробуждения религиозной мысли и до настоящего времени среди народов нецивилизованных и отчасти даже в нашей собственной среде, не только у народных масс, но и в культурных классах, Ч., под разными именами (колдовство, магия, некромантия), пользовалось и пользуется признанием и доверием, влияя на жизнь обществ и отдельных людей. Как могуча вера в Ч., в этом европейцы могли убедиться во время последней войны с Китаем, когда так наз. боксеры, полные верой во всемогущество своих ладанок с горохом, красным перцем и имбирем, красных костюмов, фонариков, заговоров и заклинаний, тысячами бесстрашно шли навстречу пулям и гранатам, убежденные в полном бессилии этих смертоносных орудий против чар священной магии. Даже трупы погибших не могли ослабить этой веры, находившей себе утешение в том, что смерть от европейского оружия лишь временная и мертвые снова воскреснут для новых битв с белыми дьяволами. У нас в России крестьяне верят в наваждение, порчу, вещие крики птиц, дурные встречи, злой глаз и т.п. Бывали случаи сожжения колдуна, подозреваемого в смерти человека, падеже скота или долгой засухе. Интеллигентные люди вызывают духов, прислушиваются к вещему выстукиванию столиков, тайком посещают гадалок, подчас готовы доверить свою жизнь и здоровье знахарю и шарлатану и столь же часто легковерны к мнимым чудесам, как и невежественная масса.»
(© Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона)

Как видите, здесь тоже нет ничего похожего на фармакологию. Чародейство - это идолопоклонство и лжепророчество.

Чудо природы или Природа чуда


Лет несколько назад в телевизионных новостях я увидел сюжет о наводнении в Санкт-Петербурге. Журналист вёл репортаж с дамбы, пересекающей Финский залив через остров Котлин. Место съёмки было выбрано не случайно - журналист хотел выяснить, почему дамба работает не эффективно. Это сооружение - очередной советский долгострой, в который были ввалены миллиарды рублей. Оно рассчитано на подъём воды до 5,4 метра выше ординара. При том, что во время самого катастрофичного наводнения, зафиксированного за всю историю города, вода поднялась на 4,5 метра. Сейчас я не припомню, какой был уровень воды, но уж точно дамба должна была с ним справиться.

Прибыв на место съёмки, журналист обнаружил, что водопропускные каналы дамбы вовсе открыты. Причиной наводнения был не Финский залив, а воды Невы. Питер стоит в низине, Нева на всём своём 74-километровом протяжении имеет уклон всего 4 метра. Определённые обстоятельства - падение уровня воды в Ладожском озере, лунная гравитация и даже сильный ветер - могут остановить течение Невы, а то и вовсе повернуть её воды вспять. В тот день дул мощный ветер со стороны Финского залива. В совокупности с прочими факторами он не давал водам Невы выйти в море.


Несколькими годами раньше я видел атлас, на котором была изображена карта Синайского полуострова времён Исхода. Как известно, за счёт таяния полярных льдов уровень мирового океана на Земле постоянно повышается. Зная рельеф дна и скорость подъёма воды на планете, можно реконструировать контуры берегов сто, тысячу и более лет назад. Топография этого региона похожа на ситуацию в Санкт-Петербурге. Суэцкий залив на той карте был изображён цепью озёр. Во время прилива в?ды Красного моря наполняли их, делая единым водоёмом. При отливе значительные площади между ними могли осушаться.

Нечто подобное тому, что сейчас можно наблюдать в Санкт-Петербурге, возможно, происходило несколько тысяч лет назад в районе нынешнего Суэцкого залива. Лунное притяжение запросто могло обнажать и покрывать водой приличные участки суши. Усилить эффект до неожидаемых масштабов мог Марс или пролетающая мимо крупная комета.

В Библии указан другой фактор. Приведя евреев к берегу Чермного моря, Господь целую ночь гнал его воды сильным восточным ветром. Таким образом Он осушил широкую полосу, достаточную для прохода миллиона человек (Исход 14:21).

Очень убедительно, на мой взгляд, выглядит версия археолога-любителя Рона Уайетта (Ron Wyatt). Он предположил, что евреи пересекли Чермное море в районе не Суэцкого, а Эйлатского залива. В том месте, где сейчас располагается египетский город Нувейба. И что гора Синай, к которой они добрались на 50-й день после Исхода (Исход 19:1:2), расположена не на Синайском, а на Аравийском полуострове (Галатам 4:25). Сейчас это место называется Гора Закона (Jabal al Lawz). Рон Уайетт нашёл множество подтверждений своего предположения. Все они детально изложены на сайте Wyatt Archaeological Research. Некоторые подробности в пересказе Кента Ховинда можно увидеть в видеоролике в теме «Исторические свидетельства, археология, научные исследования».

Один из доводов Рона Уайетта - это любопытный рельеф дна Красного моря в этом месте. От Нувейбы через весь залив к Аравийскому полуострову тянется подводная перемычка. По обе стороны от неё глубина моря огромна - 900 метров с северной стороны и 1,5 км к югу о неё. В районе самой перемычки дно находится на глубине около 30 метров. Если мысленно выкачать из залива воду, то можно увидеть протянувшийся от берега до берега природный мост шириной от 10 до 15 км. Несколько тысяч лет назад, во время Исхода этот мост мог находится ближе к поверхности. При стечении ряда обстоятельств он мог и обнажиться.



В Библии также сказано, что воды моря стояли стеной по обе стороны от образовавшегося прохода (Исход 14:21). Не думаю, что это просто поэтичная метафора. Полагаю, у Моисея были основания так написать. Ключом для понимания того, что он видел, может быть другая фраза Пятикнижия: «От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря» (Исход 15:8). Слово «огустели» в данном случае может означать «заледенели». Зная о глобальном повышении температуры, мы можем предположить, что во времена Исхода температура на планете была значительно ниже теперешней. От пронизывающего холодного ветра вода действительно могла покрыться коркой льда и стоять стеной.

Как это могло выглядеть - вполне можно себе представить в наше время на Байкале. В декабре влажный холодный ветер создаёт там потрясающие воображение ледяные фигуры:

(© «Природа Байкала»)

«... нагромождения обломков льда (торосы) бывают от 1 до 12 м высотой. При колебаниях температуры воздуха лёд расширяется или сжимается, образуя становые щели (трещины от 0,5 до 4 м шириной) или воздвигая торосы. Весной возникает надвиг - нагромождение движущейся массы льда огромной силы, лёд может выжиматься на берег на расстояние до 20-30 м,» - сообщает научный сотрудник Иркутского областного краеведческого музея Н.П. Новикова. Классные фото этого чуда природы можно увидеть в описании зимней экскурсии на Байкал на сайте «Русский Путешественник», в репортаже о ледовом фестивале «Сарминский Шквал» и во множестве других публикаций в Интернете.

Вполне допустимо ещё одно предположение. Моисей описал несколько случаев, когда ветер гнал полчища саранчи (Исход 10:13, 10:19) и стаи перепелов (Числа 11:3). В течение сорока лет с неба народу Израиля проливалась манна (Исход 16:4-35). Возможно, ветер, которым Господь иссушил Чермное море, содержал специфическую пыль, пыльцу растений или что-либо ещё, сыгравшее роль коагулятора и вызвавшее образование геля. Гель - это особая смесь разнородных веществ, одно из которых является средой, в которой частицы второго вещества выстраиваются в структурную сетку, придающую смеси свойства твёрдого тела. Гели обладают прочностью, упругостью, способны держать форму. Пример гелеобразования - сворачивание крови, когда на поверхности жидкости образуется твёрдая корка.


Под понятием «чудо» очень часто понимают нарушение законов природы, происходящее под влиянием сверхъестественных сил. Пожалуй, такое понимание следует считать типичным. Причём в сознании большинства людей, а не только христиан. Но на самом деле это - одно из частных значений этого слова. В общем случае чудо - это нечто редкое, необыкновенное, сильно отличающееся от всего остального, необъяснимое при современном уровне знаний.

«ЧУДО, мн. чудеса: 1. В религиозных и мифологических представлениях - явление, противоречащее законам природы и не объяснимое ими, но возможное вследствие вмешательства потусторонней силы. В чудеса теперь, слава богу, не верят (Ленин). Чуть лишь человек отвергнет чудо, то тотчас отвергнет и бога, ибо человек ищет не столько бога, сколько чудес (Достоевский). ... 2. Нечто небывалое, сверхъестественное, фантастическое. Там чудеса: там леший бродит, русалка на ветвях сидит (Пушкин). ... 3. Предмет, явление, действие, вызывающее общее удивление своей необычностью (грандиозностью, великолепием и т.п.). Родосский маяк считается одним из семи чудес древнего мира. ... Ч. красоты. Чудеса искусства. ...» (© Д.Н. Ушаков: «Толковый словарь русского языка». Издательство ОГИЗ, Москва, 1935-1940)

«ЧУДО, мн. чудеса: 1. В религиозных представлениях: явление, вызванное вмешательством божественной силы, а также вообще нечто небывалое. ... 2. Нечто поразительное, удивляющее своей необычайностью. ... В сочетании с другими существительными означает необыкновенный, выдающийся среди себе подобных ... Чудеса в решете (разг. шутл.) - о чём-н. необычном или непонятном. ...» (© С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова: «Толковый словарь русского языка». Издательство «Азбуковник», Москва, 1999. Cтр. 889)

Редкое или непонятное - вовсе не значит мистическое. Сверхъестественные силы могут считаться причиной чуда, но механизмом чуда в любом случае будут естественные процессы. Сверхъестественное - это значит превосходящее обычную меру, выходящее за рамки обыденности, необъяснимое известными законами природы. Чудо - это нечто неизученное, имеющее неизвестную природу.

«Вопрос о том, нарушает ли чудо законы природы, занимавший теологов и философов позднейших веков, в Библии не ставится. В одном случае (Чис. 16:30) чудо описывается как «сотворение необычайного», то есть как «нарушение законов природы» (см. также Исх. 34:10). Другие чудеса (например, Чис. 11:31–33) явно описываются как «естественные», хотя и неожиданные события, что не уменьшает их чудесного характера.» (© Электронная еврейская энциклопедия: «Чудо»)

Православный теолог Александр Мень делит библейские чудеса на три категории: «сверхъестественные» - они относятся исключительно к бытию Бога (такие как творение, боговоплощение, спасение); «промыслительные» - они совершаются путём естественных процессов (например, чудесный прилёт перепелов к израильтянам в Синайскую пустыню); «мифологические» - это всего лишь поэтические образы, используемые для изложения какой-либо идеи (например, говорящий змей). В то же время А. Мень говорит о сложности дифференцирования: к какой категории относить то или иное библейское чудо. (© Александр Мень: «Библиологический словарь». Издательство: Фонд имени Александра М?ня, Москва, 2002)

Всё поменяется, если под чудом понимать не нарушение естественных законов, а, наоборот, их точное знание и умелое использование. Как, например, семь чудес света или чудеса научно-технического прогресса. Тогда всё станет просто и понятно. В Священном Писании говорится, что все законы во Вселенной установлены Богом (Исаия 45:12). Разве не логично предположить, что уж Он-то умеет применять их на практике? Библейские чудеса - это примеры блестящего использования законов природы Самим Законодателем.


Падающие с неба камни (Иисус Навин 10:11) когда-то считались учёными библейской байкой. Сейчас, когда природа метеоритов известна, вряд ли кто-то назовёт их чудом. Возможно, во время пересечения евреями Чермного моря происходили какие-то другие физико-химические процессы. Может быть, все реконструкции тех событий, имеющиеся на сегодняшний день, не верны. Может, учёные дадут точное объяснение позже. Может быть, не дадут никогда. Тем не менее, наше непонимание природы библейских чудес не может быть основанием для обвинения Библии в мифичности.

Конечно, непорочное зачатие - это чудо. Ведь это очень редкое событие, за всю историю человечества оно описано только один раз. И никто не знает, как оно могло произойти. Но разве все остальные зачатия - не чудо? Вы смотрели когда-нибудь в зеркало? Никто в мире не знает, почему это чудо живёт, дышит, мыслит, проявляет эмоции. Никто не знает, что вообще заставляет эту груду молекул держаться вместе! Вы знаете, сколько у Вас мышц? Вы можете сказать, какими мышцами Вы двигаете, произнося какую-то речь? Знаете ли Вы, сколько у Вас желёз и какие функции они выполняют? Сколько грамм (молекул, миллилитров, ...) кортикотропина вырабатывает Ваш гипоталамус в час (день, неделю, месяц ...) От чего это зависит? Масса тела, температура, болезни, эмоции, физические упражнения? Разве не чудесным образом функционирует Ваш организм?

Все учёные, даже отрицающие Бога, убеждённые материалисты, прекрасно понимают, что осознать материю, понять её сущность, и, соответственно, объяснить все наблюдаемые явления естественными причинами невозможно. Человеку доступны только те свойства материи, которые он может ощутить своими органами чувств. Например, у человека нет органов для определения радиации. Колонии, поселившиеся вблизи залежей радиоактивных веществ, просто погибнут, не осознавая, почему. Причину определят выжившие соседи - «гиблое место».

В процессе познания учёным помогают приборы. С их помощью можно перевести невоспринимаемые человеком проявления материи в доступную форму. Но никто никогда не сможет узнать, сколько свойств у материи, какие нужно создать приборы, чтобы познать её полностью, и можно ли их изготовить в принципе. Соответственно, никогда не будут известны все силы, действующие в природе. И, значит, всегда будут существовать неизвестные, т.е., сверхъестественные силы. В жизни всегда будет место чуду!


© Игорь Шиповский, май 2011

«CSE MINISTRIES
APPREСIATION AWARD

Igor Shipovsky

Is hereby presented with this certificate of appreciation for
your endeavors in translating
The Creation Seminar
into the
Russian Language
in order to reach others for Jesus Christ.

{The CSE Team}
Dr. Kent Hovind, Founder
John 3:16; Joshua 24:15

{signature}
Paul Abramson, Translation Project Coordinator
Proverbs 3:5-6; Psalm 1»


Эту бумагу я получил буквально позавчера. В посылке из Америки было ещё сопроводительное письмо от руководителя «CSE Ministries» Эрика Ховинда:



«September 8, 2010

Dear Brother or Sister in Christ,

Isaiah 52:7a “How lovely on the mountains are the feet of him who brings good news.”

How lovely on the mountains are the fingers of him and her who translate onto DVD’s good news!

We live in a remarkable age. Communications and information can be created on small silvery DVD discs and then mass copied to help people around the world for years to come.

Dr. Kent Hovind’s ministry, Creation Science Evangelism operated out of the family home for many years. Even after the ministry grew bigger the main offices were directly attached to the side of the house by the kitchen with the kitchen table serving as the “conference table.” This humble, low-budget ministry has been able to directly impact millions around the globe. Tragically, Dr. Hovind is not able to lead the CSE ministry at this time. However, his words and message survive his current restraints. His personal blogs can still be read at www.kenthovindblog.com and science blogs can be read at www.cseblogs.com.

As we continue to translate “The Creation Seminar,” we are also beginning the translation of our series, “Creation Minute” which can be viewed at www.creationminute.com. We pray these high tech, fast-paced, evolution-crushing, one- minute episodes will speak to the younger generation. We have completed seven in the series at present.

In service to the Lord, you have each volunteered to help translate powerful creation seminar information. Words are insufficient to tell you how much this will help others in their personal spiritual walks. Every believer needs to know that the Bible is true.

Enclosed please find a Certificate of Appreciation. Lord willing, a full set of the new International DVD Seminar series will follow in the mail as soon as they are released, possibly in December of this year.

THANK YOU SO MUCH!

We pray that the Lord will bless you and keep you. We trust that the Lord will reward you for your faithfulness to His Kingdom!

For HIS glory!

{signature}

Eric Hovind»



Я неоднократно ссылался на материалы «CSE Ministry», цитировал некоторые статьи с сайта creationism.org и лекции доктора Ховинда. Фрагмент семинара Кента Ховинда о Творении, в котором он отвечает на вопрос о пересечении евреями Чермного моря, я включил в свой DVD «Гора Моисея».

«CSE Ministry» - это небольшая, изначально семейная, но уже известная на весь мир церковь, созданная талантом кандидата педагогических наук (Ph.D. in education) доктора Кента Ховинда (Dr. Kent Hovind). Он норвежец по национальности, гражданин США. Много лет преподавал в школах естественные науки, но вынужден был уйти из системы образования, т.к. то, что он должен был излагать ученикам, противоречило его убеждениям.

Доктор Ховинд собрал огромную коллекцию книг, фотографий, различных минералов, ископаемых останков и других материалов, убедительно доказывающих несостоятельность т.н. «теории эволюции». Все они стали наглядными пособиями и экспонатами специально созданного музея. Кроме того, в церкви в Пенсаколе (Флорида, США) был создан парк приключений с динозаврами («Dinosaur Adventures Park») и несколько интернет-сайтов, где любой желающий может ознакомиться с проблемами эволюционной гипотезы. Проекты миссии на фактах, с помощью научных доказательств помогут утвердиться в христианской вере, понять и принять библейскую версию появления Вселенной, Земли и жизни на нашей планете. На сайте www.drdino.com использованы самые передовые технологии, это чудо дизайна и верх технического совершенства.

Талантливейший педагог, доктор Ховинд придумал массу методических приёмов, ярко высвечивающих непреодолимые трудности «теории эволюции». С калькулятором в руках, на конкретных цифрах, с помощью графиков и диаграмм он убедительно доказывает, что Бог создал наш мир за шесть дней примерно 6 000 лет назад. Его выступления в колледжах и университетах, открытые дебаты с последователями дедушки Дарвина - это потрясающие шоу, которые невозможно смотреть равнодушно. С присущим ему чувством юмора, со свойственной настоящему учёному способностью видеть суть проблем, доктор Ховинд наголову разбивает всю аргументацию своих оппонентов. Более того, он наглядно показывает, что эволюционная идея не может называться научной теорией.

Из всех публичных выступлений учёного наибольшую известность заслуженно получил семинар о Творении (Creation seminar). «CSE Ministry» выпустило для бесплатного распространения аудиозаписи этого семинара, видеокассеты и DVD. Сейчас идёт подготовка новой редакции видеодиска.

Доктор Ховинд считает, что пожертвования, которые передают его миссии частные лица и организации, предназначены Богу. Он справедливо полагает, что жертвователи и спонсоры его церкви уже заплатили со своих доходов все причитающиеся налоги и вольны распоряжаться своими средствами по своему усмотрению. На эти деньги «CSE Ministry» приобретает новые материалы для музея и выступлений, содержит парк динозавров, продвигает Интернет-сайты, издаёт книги, кассеты и диски. Увы, у налоговой службы США (IRS) другое мнение. Она считает, что «CSE Ministry» обязана с пожертвований, полученных на поддержку богоугодных дел, начислять и переводить в бюджет государства ещё какие-то налоги.

Не найдя взаимопонимания с Кентом Ховиндом в этом вопросе, IRS решила наказать руководителя церкви. Как проходил арест, можно почитать в Интернете. Неуплата налогов - одно из самых страшных преступлений в США. Впаяли учёному-христианину нехило - 10 лет.

Арест проповедника - весомый аргумент эволюционизма против теории Творения. Но оспорить его можно. И нужно!

Когда я впервые услышал лекции Кента Ховинда, я пришёл в неописуемый восторг. Ни до, ни после того я не встречал столь грамотного, эрудированного, здравомыслящего, убедительного проповедника. Я счёл своим долгом высказать всё это лично доктору Ховинду. Я зашёл на сайт www.drdino.com, нашёл там адрес электронной почты и отправил письмо. Ответ пришёл от Пола Абрамсона (Paul Abramson). Он сообщил мне об аресте лидера «CSE Ministry». Пол также сказал, что дело пропаганды библейских истин продолжается. В настоящее время руководит миссией сын доктора Ховинда Эрик (Eric Hovind), а Пол координирует работу над выпуском DVD.

Я предложил себя в качестве переводчика. Я помог причесать русскоязычную часть сайта creationism.org и перевёл один из фрагментов семинара о Творении. Мы обменялись ссылками, я вовлёк в проект ещё нескольких человек. Так, к переводу семинара подключилась преподаватель Тверского государственного университета, кандидат филологических наук. Живой язык Кента Ховинда стал материалом для занятий со студентами ТГУ. Недавно на мою просьбу помочь откликнулись прихожане Церкви Евангельских Христиан-Баптистов. Их дом молитвы оснащён классным мультимедийным оборудованием. Сейчас оно превращено в «лабораторию звука», идёт запись русского саундтрека.


Благодарность от «CSE Ministry» я с радостью делю со всеми, кто помогал мне с переводом, делился материалами, присылал критические замечания. Уверен, что Господь даст нам возможность продолжить благое дело распространения библейского учения.

Если и Вы решили присоединиться к проекту, пожалуйста, зайдите на любой из указанных сайтов и свяжитесь с любым представителем миссии «Creation Science Evangelism». Можете обращаться и ко мне: fontcity@ya.ru.

Ещё раз всем огромное спасибо и успехов! Игорь Шиповский.

Библия о пьянстве


Согласно Библии, употребление спиртных напитков - один из компонентов счастливой жизни:

• «И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить* и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.»
© Екклесиаст 8:15, а также 3:13, 5:17
* ??? - пить, напиваться, быть пьяным

• «[Итак] иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твоё, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем. Всё, что может рука твоя делать, по силам делай ...»
© Екклесиаст 9:7-10

• «Пришёл я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с мёдом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!»
© Песня песней 5:1


Обещая Своему народу избавление от врагов и безмятежную жизнь, Господь, как правило, предполагал и употребление вина, а иногда даже призывал пить вино во славу Его:

• «И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них.»
© Амос 9:14

• «Господь поклялся десницею Своею и крепкою мышцою Своею: не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим, и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которым ты трудился; но собирающие его будут есть его и славить Господа, и обирающие виноград будут пить [вино] его во дворах святилища Моего. ... Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядёт Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним.»
© Исаия 62:8-12

• «Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино своё и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: “кто неразумен, обратись сюда!” И скудоумному она сказала: “идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворённое; оставьте неразумие, и живите, и ходите путём разума”.»
© Притчи 9:1-6


Вино обладает целебными свойствами:

• «Впредь пей не [одну] воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.»
© 1-е Тимофею 5:23, а также От Луки 10:34

• «И сказал царь Сиве: для чего это у тебя? И отвечал Сива: ослы для дома царского, для езды, а хлеб и плоды для пищи отрокам, а вино для питья ослабевшим в пустыне.»
© 2-я Царств 16:2


Алкоголь может быть использован как обезболивающее для умирающих, в том числе для осуждённых на смертную казнь:

• «Дайте сикеру погибающему и вино огорчённому душою; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своём страдании.»
© Притчи 31:6-7

• «После того Иисус, зная, что уже всё совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.»
© От Иоанна 19:28-30, а также: От Матфея 27:34, 27:48, От Марка 15:36, От Луки 23:36


Многие библейские герои употребляли вино для веселья и здоровья:

• «Вооз наелся и напился, и развеселил сердце своё, и пошёл [и лёг] спать подле скирда.»
© Руфь 3:7

• «Все эти воины, в строю, от полного сердца пришли в Хеврон воцарить Давида над всем Израилем. Да и все прочие Израильтяне были единодушны, чтобы воцарить Давида. И пробыли там у Давида три дня, ели и пили, потому что братья их ... привозили всё съестное на ослах, и верблюдах, и мулах, и волах: муку, смоквы, и изюм, и вино, и елей, и крупного и мелкого скота множество, так как радость была для Израиля.»
© 1-я Паралипоменон 12:38-40

А также: 1-я Паралипоменон 29:22, Неемия 8:12, Есфирь 7:1, Иов 1:13, 18, Псалтирь 68:13, Исаия 22:13, 24:8-9, Иеремия 22:15, Амос 4:6 и др.


Лишение возможности пить вино несколько раз даже выступает как наказание:

• «Итак за то, что вы попираете бедного и берёте от него подарки хлебом, вы построите домы из тёсаных камней, но жить не будете в них; разведёте прекрасные виноградники, а вино из них не будете пить.»
© Амос 5:11

• «... Я неисцельно поражу тебя опустошением за грехи твои. ... Будешь сеять, а жать не будешь; будешь давить оливки, и не будешь умащаться елеем; выжмешь виноградный сок, а вина пить не будешь.»
© Михей 6:13-15, а также Софония 1:13

• «И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима: истреблю ... тех, которые на кровлях поклоняются воинству небесному, и тех поклоняющихся, которые клянутся Господом и клянутся царём своим, и тех, которые отступили от Господа, не искали Господа и не вопрошали о Нём. ... обратятся богатства их в добычу и домы их - в запустение; они построят домы, а жить в них не будут, насадят виноградники, а вина из них не будут пить.»
© Софония 1:2-13


Иисус Христос допускал употребление вина, пил его сам, превращение воды в вино стало Его первым чудом:

• «Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, ... тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: ... ты хорошее вино сберёг доселе.»
© От Иоанна 2:1-11, а также 4:46

• «Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.»
© От Матфея 11:19, а также От Луки 7:34

• «... буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего.»
© От Матфея 26:29


Казалось бы - алкоголь в малых дозах безвреден в любом количестве. Ан нет! Декларируя полезные для здоровья свойства вина и допуская его умеренное употребление, Библия предупреждает об опасности злоупотребления алкоголем. Алкоголь лишает человека разума, пьяница не в состоянии управлять собой. Регулярное употребление спиртных напитков меняет психику человека, его мировосприятие, ведёт к деградации личности, заменяет собой весь мир, приводит к алкогольной зависимости, от которой тяжело избавиться:

• «Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином ...»
© Исаия 5:11

• «Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток ...»
© Исаия 5:22

• «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. [И скажешь]: “били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же”.»
© Притчи 23:29-35

• «Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. ... приходите, [говорят], я достану вина, и мы напьёмся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да ещё и больше.»
© Исаия 56:10-12


Злоупотребление алкоголем опасно! В состоянии алкогольного опьянения человек перестаёт адекватно воспринимать окружающую действительность, теряет контроль над собой вплоть до полной невменяемости и потери памяти. В таком состоянии человек становится опасным для общества, он может совершить неблаговидный поступок и даже преступление.

• «Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.»
© Притчи 20:1


Один случай злоупотребления спиртными напитками патриархом Ноем спровоцировал неблаговидный поступок его сына Хама и предопределил судьбу всех его потомков:

• «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнажённым в шатре своём. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.»
© Бытие 9:20-25


Пьяница производит о себе отвратительное впечатление:

• «Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет [чистого] места.»
© Исаия 28:7-8

• «Обезумели князья Цоанские; обманулись князья Мемфисские, и совратил Египет с пути главы племён его. Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей.»
© Исаия 19:13-14


Пьянство - это безумие:

• «Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали.»
© Иеремия 51:7


Пьянство ведёт к нищете:

• «Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.»
© Притчи 23:19-21


Пьянство сопутствует другим грехам:

• «Привязался к идолам Ефрем; оставь его! Отвратительно пьянство их, совершенно предались блудодеянию; князья их любят постыдное.»
© Осия 4:17-18, а также Притчи 23:29-35, От Матфея 24:48-49, К Ефесянам 5:18


Пьянство лишает сильных силы, здоровых здоровья, богатых богатства, чистых чистоты, мудрых разума, святых божьей защиты:

• «Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сражённых вином! Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю. Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян.»
© Исаия 28:1-4


Пьянство делает человека беспомощным, Бог не защищает пьяниц:

• «В двадцать шестой год Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце, [и царствовал] два года. И составил против него заговор раб его Замврий, начальствовавший над половиною колесниц. Когда он в Фирце напился допьяна в доме Арсы, начальствующего над дворцом в Фирце, тогда вошел Замврий, поразил его и умертвил его, в двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.»
© 3-я Царств 16:8-10

• «Венадад, царь Сирийский, собрал всё своё войско, и с ним были тридцать два царя, и кони и колесницы, и пошел, осадил Самарию и воевал против нее. И послал послов к Ахаву, царю Израильскому, в город, и сказал ему: так говорит Венадад: серебро твое и золото твое - мои, и жены твои и лучшие сыновья твои - мои. ... И отвечал царь Израильский и сказал: скажите: пусть не хвалится подпоясывающийся, как распоясывающийся. ... [Ахав] счел слуг областных начальников, и нашлось их двести тридцать два; после них счел весь народ, всех сынов Израилевых, семь тысяч. И они выступили в полдень. Венадад же напился допьяна в палатках вместе с царями, с тридцатью двумя царями, помогавшими ему. Вышли из города слуги областных начальников, и войско за ними. И поражал каждый противника своего; и побежали Сирияне, а Израильтяне погнались за ними. Венадад же, царь Сирийский, спасся на коне с всадниками. И вышел царь Израильский, и взял коней и колесниц, и произвел большое поражение у Сириян.»
© 3-я Царств 20:1-21

• «Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино. Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его. Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его. Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных. ... В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.»
© Даниил 5:1-31


Пьянство наказуемо:

• «Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своём: не скоро придёт господин мой, и начнёт бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.»
© От Матфея 24:48-51


Пьянство настолько опасно, последствия его настолько страшны, что оно часто используется в текстах Библии при описании божьих наказаний. Вино часто выступает символом гнева Господнего. Из некоторых библейских стихов можно сделать вывод, что пьянство само по себе и есть средство, с помощью которого Бог наказывает провинившихся:

• «... ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из неё. Даже дрожжи её будут выжимать и пить все нечестивые земли.»
© Псалтирь 74:9

• «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем ...»
© Откровение 14:9-10

• «Я наполню вином до опьянения всех жителей сей земли и царей, сидящих на престоле Давида, и священников, и пророков и всех жителей Иерусалима, и сокрушу их друг о друга, и отцов и сыновей вместе, говорит Господь; не пощажу и не помилую, и не пожалею истребить их. ... Воздайте славу Господу Богу вашему, доколе Он ещё не навел темноты, и доколе ещё ноги ваши не спотыкаются на горах мрака: тогда вы будете ожидать света, а Он обратит его в тень смерти и сделает тьмою.»
© Иеремия 13:13-16

• «Напойте его пьяным, ибо он вознесся против Господа; и пусть Моав валяется в блевотине своей, и сам будет посмеянием.»
© Иеремия 48:26

• «И скажи им: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: пейте и опьянейте, и изрыгните и падите, и не вставайте при виде меча, который Я пошлю на вас.»
© Иеремия 25:27

• «И напою допьяна князей его и мудрецов его, областеначальников его, и градоправителей его, и воинов его, и заснут сном вечным, и не пробудятся, говорит Царь - Господь Саваоф имя Его.»
© Иеремия 51:57

• «Так говорит Господь Бог: ты ... подвергнешься посмеянию и позору ... Опьянения и горести будешь исполнена: чаша ужаса и опустошения - чаша сестры твоей, Самарии!»
© Иезекииль 23:32-33

Таким образом, пьянство - верный признак вины перед Богом, повод задуматься, покаяться, найти в себе силы противостоять этому и другим грехам. Если срочно не предпринять должных мер, последствия будут катастрофичными.


Пьянство - смертный грех, пьяница подлежит побиению камнями:

• «Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, - то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания и скажут старейшинам города своего: “сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница”; тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и [так] истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся.»
© Второзаконие 21:18-21


Пьянство свойственно языческим религиям:

• «Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению ...»
© 1-е Петра 4:3

• «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.»
© К Галатам 5:19-21


Употребление спиртных напитков несовместимо со служением Богу:

• «... если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, то он должен воздержаться от вина и [крепкого] напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушёных виноградных ягод; во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зёрен до кожи.»
© Числа 6:2-4

• «... вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть.»
© Левит 10:9

• «И вина не должен пить ни один священник, когда идёт во внутренний двор.»
© Иезекииль 44:21

• «... явился Ангел Господень жене и сказал ей: вот, ты ... зачнёшь, и родишь сына; итак берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого; ибо вот, ты зачнёшь и родишь сына, и бритва не коснётся головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий ... Ангел Господень сказал Маною: пусть он остерегается всего, о чём я сказал жене; пусть не ест ничего, что производит виноградная лоза; пусть не пьёт вина и сикера и не ест ничего нечистого и соблюдает всё, что я приказал ей. И родила жена сына, и нарекла имя ему: Самсон.»
© Судьи 13:3-24

• «Ангел же сказал ему: ... Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей ...»
© От Луки 1:5-13

• «... епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец ...»
© К Титу 1:7-9

• «... епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив ...»
© 1-е Тимофею 3:2-3

• «Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения.»
© 1-е Тимофею 3:8-10



Пьяница не может быть христианином:

• «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.»
© 1-е Коринфянам 6:9-10

• «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством ...»
© От Луки 21:34

• «Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру ...»
© К Титу 2:1-5

• «Так [поступайте], ... отвергнем дела тьмы и облечёмся в оружия света ... будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти ...»
© К Римлянам 13:11-13

• «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом ...»
© К Ефесянам 5:18

• «Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остаётся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.»
© 1-е Коринфянам 5:11


Воспоминание о Господе (причастие) не может сопровождаться пьянством:

• «Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде [других] есть свою пищу, [так] [что] иной бывает голоден, а иной упивается. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю. Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьёт из чаши сей. Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.»
© 1-е Коринфянам 11:20-29


Увлечение алкоголем категорически недопустимо для руководителей всех уровней:

• «... не царям пить вино, и не князьям - сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.»
© Притчи 31:4-5


Богу противны также призывающие к пьянству:

• «Горе тебе, который подаёшь ближнему твоему питьё с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его!»
© Аввакум 2:15, а также К Римлянам 14:21

• «Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.»
© От Луки 17:1-2, а также От Матфея 18:6, От Марка 9:42

• «Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает »
© К Римлянам 14:21


Любой продукт может быть полезен, а может нанести вред человеческому организму. Разница между ядом и лекарством - в дозировке. К сожалению, в Библии нет чётких указаний, что такое пьянство, каким объёмом заканчиваются целебные свойства вина и начинается злоупотребление. Очевидно, всё это очень индивидуально. Но некоторые намёки в Библии всё же есть. Я повторю:

• «Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином ...»
© Исаия 5:11

• «Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток ...»
© Исаия 5:22

• «Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.»
© Притчи 20:1

• «Лучше не есть мяса, не пить вина ...»
© К Римлянам 14:21

• «... всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.»
© 1-е Коринфянам 5:12


(© Игорь Шиповский, август 2008 - апрель 2009)