Христианский Форум ProBoga: professor - Просмотр профиля

Притча заканчивается тем, что выясняется, что мне ближний тот, кто оказал мне милость. Иисус говорит: "иди и ты поступай так же" т.е. будь ближним человеку, оказывая ему милость.

Современное христианское учение исковеркало эту истину Христа таким образом, что требует от людей, чтобы они  называли своими ближними ВСЕХ, кого ни попадя, а особенно своих врагов. Однако Иисус так не учил. Иисус чказал, чтобы люди были МИЛОСТИВЫ, если их об этом просят. А если не просят? Хорошо, если не просят, но млость ПРИНИМАЮТ. А то ведь отбрыкиваются, говоря "Я САМ!" Думаю, не следует насиловать милостью таких самостоятельных, наверное их плохие разбойники побили, слишком милостивые разбойники - только бельишко отобрали, но не порезали. "Ну ты хоть на бельишко-то ВОЗЬМИ..." - "НЕТ! Отойди от меня сатана - ты не из моей церкви: Я - Баптист, а ты - из "нового поколения", значит от сатаны!" Как окажешь милость такому?

А врагов нужно Любить, а не делать им добро. Любовь же предполагает СПАСЕНИЕ от закона греха и смерти. И плодом такой Любви есть проповедь о прощении грехов.

FontCity (07 июня 2010 - 22:42) писал:

Очень удачное определение: "человек, считающий себя христианином". А есть ХРИСТИАНЕ.


Отличаются они именно тем, что христиане ИСПОЛНИЛИ закон, а считающие себя ИСПОЛНЯЮТ. Есть в церкви и БЕЗзаконники - они не исполнили закон и не желают его исполнять, лукаво прикрываясь "благодатью". Они не знают, что благодать приходит к ИСПОЛНИВШИМ закон, поэтому умерщвленным им. ВСя глубина исполнения закона состоит во Христе, поэтому, кто принял Его в полноте, тот не может не исполнить закон. Ибо это ОСНОВНОЙ духовный закон Царства. Звучит от примерно так: "ЙГВГ", что в переводе означает "Кто Есть Тот Есть".

Итак, закон для ХРИТСИАНИНА - это прошлое, полностью исполненное, ветхое, близкое к уничтожению.

Быть законником означает непрестанно исполнять все постановления закона вопреки своим желаниям. Это рабство, конец которого смерть.

Не быть законником - значит одно из двух: 1 - быть БЕЗзаконником, т.е. исполнителем своих похотей. 2 - быть мертвым от закона и мертвым для греха, ибо законом познается грех.

Быть беззаконником - значит отвергать закон ради исполнения своих прихотей. При этом знание закона имеется, по крайней мере в сердце.

fangoi (12 июля 2010 - 18:52) писал:

Софония говорит: ВНИМАТЕЛЬНО. Зачем? 

15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;
16 чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
(Евр.12:15,16)

Это О ВНУТРЕННЕМ. К сожалению многие на "ура" принимают это и начинают "наблюдать" друг за другом. Но Иисус говорит "прежде вынь из своего глаза бревно, а потом увидишь, как очистить брата".


Так что эта цитата о внутреннем. Но, когда вытащишь из своего глаза и начнешь за другими наблюдать, то диавол - тут как тут, ища, за что же тебя зацепить, чтобы утащить с собою. Так что бодрствовать приходится постоянно. Но лучше делегировать это право тому, Кто по призванию бодр. И Он охранит тебя от зла. Когда очистил свое око - поспеши к Горнему, где Христос сидит одесную Отца. Нисходить будешь после. Это не легко после небес...

fangoi (11 июля 2010 - 11:38) писал:

Это можно понять как-то иначе? Я думаю, что после исследования тела человек перейдет к исследованию своего нутра.

fangoi (10 июля 2010 - 12:01) писал:

У диавола всегда двоится, у него всего по два, потому что он ДИ ВААЛ. А у Христа - один закон: ЗАКОН ЖИЗНИ. У диавола два закона: закон греха (все согрешили и лишены славы Божией) и закон смерти. Когда христианин освобождается от первого, не принимая ЕДИНСТВЕННОГО закона Христова, закона жизни, то на него обрушивается второй закон сатаны: "положено человеку однажды умереть, а потом суд". Таким образом, расставленные им силки, улавливают почти всех вверенных ему христиан. Зачем? а чтобы не лукавили сердцем, поверив человеку. Но чтобы искали Горнего, сидящего одесную Отца.