Христианский Форум ProBoga: blend - Просмотр профиля

СПАСИБО, ИЗРАИЛЬ
Бригитт Габриэль

Для миллионов ливанских христиан, изгнанных с нашей родины, фраза «Спасибо, Израиль!» звучит сегодня эхом по планете. Ливанский Фонд Мира, международная организация ливанских христиан, сделала следующее заявление в пресс-релизе для Израильского премьер-министра Ехуда Ольмерта, по поводу последних действий Израиля, направленных против Хизбаллы.

«Мы просим Вас нанести по ним безжалостный удар и уничтожить террористическую инфраструктуру. Не только Израиль не может больее мириться с существующей ситуацией, но и молчаливое большинство ливанцев, которые по горло сыты бандитами Хизбаллы, но бессильны с ними бороться, поскольку боятся ответной расправы».

«От имени тысяч ливанцев, - говорится в заявлении, - мы просим Вас открыть ворота Тель-Авивского аэропорта для тысяч волонтёров, изгнанных из страны и живущих за пределами Ливана, которые хотят с оружием в руках участвовать в освобождении родины от исламского фундаментализма. Мы просим Вашей поддержки и помощи в организации ливанских отрядов и логистике, для достижения нашей общей победы, во имя общих целей – мира и безопасности для будущих поколений граждан Ливана и Израиля.»

Когда-то составлявшие большинство ливанского населения христиане, построившие знаменитый на весь мир «Париж Ближнего Востока», подверглись резне, насилиям, массовым убийствам, и в конечном счёте были вынуждены покинуть свои дома и оказались рассеянными по всему миру после того, как фанатический Ислам объявил священную войну против христиан в семидесятых годах и ухитрился захватить весь Ливан.

Ливанские христиане поднимают голос, заявляя миру об опыте, приобретённом ими, так же, как и Израилем, и предупреждая, что такая же судьба может постичь остальной мир, если он откажется слушать.

Когда преследуемая Израилем ПЛО, под защитой международных сил, убралась из Ливана в 1983 году, новая, не менее преступная организация заняла её место – ещё более религиозно-фанатичная Хизбалла – «Партия Аллаха», основанная Айатоллой Хомейни и вскормленная на иранские деньги. Это Хизбалла в октябре 1983 года взорвала бараки американской морской пехоты в Бейруте, где были размещены морские пехотинцы, направленные в Бейрут для наблюдения за мирной эвакуацией ПЛО. В тот день погибли 241 американских военнослужащих и 67 французских парашютистов. Президент Рейган приказал вывести американские миротворческие силы, и Соединённые Штаты прекратили помощь Ливану с февраля 1984 года.

Мировое общественное мнение, трусливо прислуживающее исламу, ещё тогда ухитрялись представить ливанских христиан и израильтян в качестве виновной стороны в ливанском конфликте, и до сих пор Израиль служит козлом отпущения для общественного мнения, совершенно игнорируя то, что произошло с ливанскими христианами. Пока Америка и весь остальной мир занимались разборками между ПЛО и Израилем, террористические режимы Сирии и Ирана раздували исламский радикализм в Ливане и за его пределами.

Шиитские экстремисты Хизбаллы размножились, как кролики, и скоро число их в стране превзошло население умеренных суннитов и христиан. Теперь, через 25 лет, они размножились в таком количестве, что Хезбалле удалось получит на выборах 24 места в ливанском парламенте. С тех пор, как Израиль, в соответствие с решением ООН, покинул Ливан в 2000 году, Ливан был превращён в террористическую базу, управляемую через границу Сирией, с игрушечным президентом Лахудом и с Хизбаллой, осуществляющей роль государства в государстве.

В Ливанской армии насчитывается 10000 военнослужащих. У Хизбаллы есть «милиция» - 4000 тренированных бандитов; вдобавок в южном Ливане и в долине Бекаа размещены 700 иранских «Революционных Гвардейцев». Почему же превосходящие силы ливанской армии не могут справиться с милициями? Потому что мусульманское большинство солдат отделится от армии и присодинится к соответствующим бандам милиции, следуя религиозному разделению – в точности так, как это случилось в 1976 году, в начале ливанской гражданской войны.

Нынешняя ситуация чревата войной – исламским джихадом против иудео-христианского Запада. Последователи Ислама, составляющие сегодня большинство среди ливанской армии, поддерживают Хизбаллу, потому что они чувствуют себя частью Исламской Уммы – единой Исламской Нации. Тема эта является табу, о котором все предпочитают молчать.

Последние атаки против Израиля были инспирированы двумя игроками – Ираном и Сирией – каждый из которых преследует свои корыстные интересы. Дамаск продолжает считать Ливан частью «Великой Сирии». Молодой сирийский президент Ассад и его подручные – разведслужбы сирийской правящей партии Баас используют взрыв последних событий для того, чтобы доказать Ливану, что ему не навести порядка без сирийского присутствия в стране – только Сирия, вещают из Дамаска, может и защитить Ливан от Израиля, и стабилизировать положение с милициями внутри страны. Иран, со своей стороны, умело пользуется Хизбаллой для того, чтобы отвлечь внимание мира (и Ст.Петербургской встречи в верхах) от своей погони за ядерным оружием. Апокалиптический иранский президент Ахмадинеджад и заправляющие всем в Тегеране муллы видят в заваренных ими событиях способ добиться всемирной гегемонии для идеологии шиитского безумия. Ахмадинеджад спит и видит себя в качестве главного джихадиста, которому суждено поставить печать Ислама на весь мир и стереть с карты ненавистный ему Израиль.

Сколько бы ни старался Запад избежать встречи лицом к лицу с реальностью, сущность исламского экстремизма на Ближнем Востоке такова, что спрятаться не удастся – это непреложный факт, что те же самые Хамас и Хизбалла, которые сражаются сегодня против Израиля, представляют силы террора, которые несут смерть и разрушения по всему миру, те же силы террора, с которыми ведёт войну Америка. Это та самая Хизбалла, которую Иран пригрозил напустить на Соединённые Штаты, если Америка посмеет ставить препоны на пути приобретения Ираном ядерного оружия. Хизбалла похваляется тем, что у неё есть ячейки в 10 американских городах. Хамас имеет самую разветвлённую сеть на американском континенте. Вот что происходит, когда мир слепо отказывается смотреть в глаза Злу, в надежде, что оно само по себе исчезнет!

Шейх Насралла, глава Хизбаллы, является иранским агентом, а не независимым актёром в этой постановке. В течение последних 25 лет он был вовлечён в террористическую деятельность. Иран, с его шиитским видением Исламского Ближнего Востока, имеет сегодня своих агентов, боевые отряды и располагает денежными средствами в Газе и на палестинских территориях западного берега, в Ливане, Сирии и в Ираке. За кулисами этого проникновения – Ахмадинеджад, видящий себя орудием Аллаха, с предназначением привести мир к концу нынешней эры, которая будет заменена на «Махди». Его ведёт слепая мессианская вера в то, что он станет тем самым двенадцатым «тайным» спасителем Ислама, о котором говорится в шиитской традиции, и который возникнет из источника священной воды в святом городе Кум в Иране после глобального хаоса, катастроф и массовых смертей для того, чтобы навсегда установить эру Исламской Справедливости, Порядка и Вечного Мира.

В настоящее время Ахмадинеджад продолжает отказываться от всех предложений Америки, Европейского Сообщества, России и Китая и от усилий Совета Безопасности, направленных на остановку иранской програмы получения очищенного атомного материала, пригодного для разработки ядерного оружия; теперь Иран отложил свой ответ до 22 августа. Почему до 22 августа? Потому что 22 августа совпадает с исламской святой датой 28 Раджаба, дня, когда Великий Салах-эд-Дин завоевал Иерусалим.

Безумная экстремистская идеология Ахмадинеджада, его стремление к Армагеддону представляет серьёзную проблему для всех разведывательных служб.

Сейчас пришло время для всех разумно мыслящих людей в цивилизованном мире объединиться в борьбе с террористами, которые сегодня несут смерть израильтянам – борьбе с врагами, которые в конечном счёте несут смерть всему миру. Мы должны перестать бесконечно анализировать различия между группировками врагов мира – сунни-Хамас или шииты-Хизбалла - и сконцентрироваться на понимании главного: это враги, союзничающие друг с другом во имя установления исламского радикализма на планете

с веб сайта ливанских христиан, ]]>http://www.free-leba...in/Ultimate.cgi]]>

Вы когда-нибудь слышали, как свистит "катюша"? Мне приходилось слышать. Неприятная, скажу вам, музыка. В бомбоубежище ее не слышно, чтобы вполне насладиться этой музыкой надо, чтобы по какой-то причине у вас не было возможности попасть в бомбоубежище, и ждать. Сама тревога не так страшна - шум, крики, все куда-то бегут, пытаются найти место, где бы спрятаться, укрыться от снаряда. А потом наступает тишина. Вокруг - пустота, машины не едут, людей не видно, все, кто мог, давно сидят в убежище и только ты один посреди этой, такой громкой, звенящей тишины. Стоишь и вслушиваешься, ожидая, когда же засвистит. Из-за чрезмерной тишины часто кажется, что вот он - этот свист, но каждый раз понимаешь, что это всего лишь игра воображения. И когда начинает казаться, что тишина эта будет длиться вечно и никакой бомбежки сегодня не будет, вдруг начинает свистеть. Кровь застывает в жилах, такое впечатление, что этот свист никогда не закончится, хотя на самом деле он длится от силы пару секунд. И только одна мысль в голове - попадет или нет. Говорят, что если успел понять, что этот звук - на самом деле свист снаряда, можешь вздохнуть спокойно - перелет, потому как если падает рядом, то успеваешь услышать свист только в самом конце, за мгновение до взрыва. И наконец - взрыв, такой долгожданный и сразу спокойней на душе - вроде пронесло. До следующего свиста.
Сейчас я не там - в моей жизни это было давно.
Но сегодня под обстрелом "Хизбалы" несколько крупных израильских городов. Господь хранит Свой народ. Мы молимся за тех, кто сейчас под бомбежкой

Довольно давно уже собирался рассказать об этой поездке, да все руки не доходили. Вот теперь вроде собрался.

В Африку меня пригласили неожиданно. Я уж если и могу проповедовать то, в основном евреям и арабам -об африканцах как-то не думал даже. А тут приехал ко мне знакомый из Иерусалима и рассказал, что срочно нужно ехать в Африку, как человеку с опытом в магии и шаманизме. Помолившись, согласился. И так мой друг из Иерусалима -Пинхас (кстати пользователь пробога), моя дочь и я отправились по маршруту Кот Дивуар, Гана, Мали, Буркина Фассо.

Первая история из этой поездки, которая может быть интересна, произошла в Кот Д Ивуаре. Здесь нам предстояло побывать в одной из деревень народа сенуфо. Это один из многочисленных народов африки, придерживающийся древних традиций. Всего в мире, в районне лесной Гвинеи живет ок миллиона сенуфо. Нас пригласили на церемонию инициации, празднование совершеннолетия, молодой девушки. Церемония эта, является окончанием обучения в рамках культа сандого. Это закрытая школа, в рамках которой обучаются все девушки сенуфо. Их учат вступать в контакт с духами растений и получать от них поддержку. В рамках этой церемонии, девушка выпивает специальный напиток, вызывающий состояние близкое к смерти, шаманка (гоуро) ведущая церемонию, проводит ее через "мир духов" в "предсмертном мире". Через эти видения -девушка получает силу. Именно они рассказывают ей о ее судьбе, предназначении, и многом другом. Шаманка, по имени Мгелла, ко всеобщему удивлению, согласилась допустить нас, двух белых мужчин, и одну белую девочку, посмотреть на этот "праздник" -это было первое чудо, во время нашей поездки. Всю ночь перед церемонией были молитвы и сомнения. Заснуть так и не удалось. На утро, сразу после того, как девушка выпила напиток, Мгелла обраттилась с молитвой к "богам" Малео и Колотыоло, с просьбой об удачной церемонии. Затем случилось второе чудо: она предложила нам, в присутствии всех гостей, помолиться за девушку, чтобы она смогла стать взрослой. и чтобы боги послали ей добрую судьбу. Мы стали молиться а переводчик с трудом подыскивал слова. Мы попросили Господа. чтобы он дал откровение этим людям, чтобы духовный поиск ее привел ее к истине, чтобы мы подобно Аарону, могли сказать "завтра праздник Господу" (Исх 32:5). Девочка уже стала погружаться в сон. Мгелла запела какую-то песню общения с духами. Пела довольно долго, около часа. Потом стала обращаться к девушке, пыталась задавать ей вопросы. Девушка молчала, видно было что находится она где-то очень далеко. Отчаявшись, Мгелла взяла напиток пробуждения и поднесла его к губам девушки. Неожиданно она открыла глаза и сказала: "Мгелла, Мгелла, кто разбудит тебя когда ты умрешь? Кого спасла от смерти мать леопардиха? Кто вернет из мертвых всех кто умер? Мгелла, подумала, что у девушки наконец-то начались видения и духи вошли в нее. Она обратилась к девушке и сказала: кто вошел в эту девушку. кто пришел рассказать нам о ней, кто пришел получить над ней власть? Что это за дух и что это за бог? Девушка ответила: я бог народа сенуфо и народа Бауле, народа Малинке, Лоби, Бобо, Тусиано, куланга и до края земли, за все моря. Я пришел взять ее и тебя и всех кто стоит здесь. И схватил вас крепко -никто не разожмет мне пальцы. Я создал леопарда и не поставил его царем. Я говорю и так будет - возьму вас всех". После этих слов девушка проснулась абсолютно. Без всякого напитка. Мгелла спросила ее, что за необычный дух это был? злой или добрый? Но девушка ответила ей, что она не хочет передавать себя духам. Она указала на нас и сказала: мне сказано идти за ними и учиться у них. Вот тут то нас чуть не убили. Во всяком случае все мы почувствовали себя на волоскот от смерти. Как ни странно, Мгелла заступилась за нас. Она напомнила народу что нужно всегда слушаться духов что бы они не говорили. Нам предложили рассказать. что это был за дух и чего им теперь ожидать относительно этой девушки. В результате была беседа, которая затянулась очень надолго. Совсем не просто рассказать людям о том, что такое грех, Мессия, жертва и.т.д Особенно людям неграмотным, выросшим в мире духов. Незнаю, насколько нам удалось справиться с этой задачей. В тот день Господь открыл сердца восьми человек. Восемь человек приняли Господа своим Богом, Спасителем и Учителем. Уже позже, перед самым возвращением в Израиль, мы узнали, что уверовало еще 18 человек. Все почти без литературы (только евангелие от Иоанна), без чего бы то нибыло, кроме общения с живым Богом. Позже братья связались с миссионерами в Абиджане и Ямускоро, которые привезли литертуру и стали проводить регулярные собрания. Не так давно, пастор из Абиджана позвонил Пинхасу с доброй вестью. Господь был верен своему слову. На сегодняшний момент все, кто присутствовал тогда на церемонии иноциации сандого -приняли Христа своим Спасителем. В начале апреля прошло птьдесят третье крещение. Более мощного ответа на нашу молитву мы не могли и ожидать. Но верю, что Господь еще продолжит действовать среди африканских народов с огромной силой. Наверное, там будет еще много чудес.

История первая. Сегодняшняя.

Валялся у меня старый сотовый. Счет был уже нулевой, но входящие звонки принимал. Куда-то пропало зарядное устройство, давно уже. А сегодня вдруг нашлось. И пришло мне в голову сотовый зарядить. Пока заряжался - звонок. И ведь несколько месяцев выключен был…

-Добрый день – сказал голос, с сильным акцентом. Я могу поговорить с Блендом?
-Шалом, слушаю вас.
-Простите, вы говорите по-арабски или английский?
-Да, как вам удобно.
-Вы христианин? - вопрос уже по-арабски.
-Да, а с кем простите, я говорю?
-Меня зовут Саджин, я из Шхема, мне нужна помощь.
-Саджин расскажите, как я могу вам помочь и если можно, откуда у вас этот номер?
-Я нашел на форуме, который на украинском языке. Мне нужно было найти христиан, только христианин тут может помочь. Однажды в Дженине мне дали Инжиль (Евангелие). И я знаю, что такую помощь как мне нужна, можно только у Исы получить. Искал христиан и нашел. Просто набрал proboga в Интернете, сначала с черточкой попробовал, а потом без. Знал, что надо на русском языке искать, ведь большинство христиан здесь из России. Я там когда-то учился, поэтому немного читаю. Нашел там вас и еще одного человека из Израиля. Вы там телефонами обменивались. Но он старый, я решил ему не звонить.
-Здорово! Значит, форум читают и палестинцы. Слава Богу. Меня зовут Алекс, чем я могу помочь вам, Саджин?
-Вы можете приехать? Это срочно. Моя дочь нуждается в Исе. Ей нужно исцеление. Может просто молитва. По телефону, я не могу это объяснить.
-Ээээ…
-Когда вы можете приехать?
-Через пять часов, на въезде в Шхем.
…

В Касбе, старом районе Шхема, маленькие тесные дома, жмутся один к другому. Теснота ужасная. У Саджина двенадцать детей и три комнаты. В женской комнате, в изодранной одежде сидит на полу девушка, лет семнадцати. Кривляется жутко. Словно десятками плеток бьют ее со всех сторон. На коже царапины от ногтей В горле клекот. Выглядит это ужасно.

-Алекс, у нас беда, Латифа, моя дочь, стала маджнуни, в ней поселились джины. Ты можешь посмотреть на нее? Я читал что ученики Исы, могут вылечивать такое…
-Понимаешь Саджин, нужна вера. Ее вера. Если она не поверит, не примет Ису как Спасителя, я не смогу ей помочь.
-Смотри, как я делаю.

Саджин повернулся к девушке:
«Бисм Иса Амасиах Рух я джин» (Во имя Иешуа Машиаха уходи, джин).
Резко, как свет выключили, девушка перестает кривляться. И сразу выглядит изможденной. Один из братьев поднес ей воду, в литровой банке –выпила залпом. Лицо разгладилось, стадо девичьим, миловидным.

-А этому ты, где научился?
-Молился однажды долго, потом, под утро уснул. А проснулся, уже знал это.

Только ненадолго хватает этого, говорит Саджин.
-Понимаешь, она не приняла Ису, и ты не принял, Его Имя действует на джинов и связывает их. Но власть над ее телом имеет сатана, иблис. Вот джины и возвращаются, когда перестают …

Лекция по теологии прерывается. Девочка начинает кричать:
Иса ибн Дауд, Иса ибн Алла, зачем тебе гнать меня. Уходи ты. Латифа моя.

Смотрю девушке в глаза и молю Иешуа о помощи. Только он может освободить ее. Прошу тебя, Господь, дай ей услышать Евангелие твое. Пусть только на минуту открой ее уши. Пусть послушает она а не бесы.

В глазах появляется ясность. Кажется она с трудом смотрит на меня.
-Латифа, ты знаешь что есть тот Кто может помочь тебе, и только Он один. Ты хочешь услышать о Нем?
- Я вижу как джины во мне сжимаются от одного Его имени. Я верю, Что еврей Иса, он Машиах и Сын Аллаха, что мне делать, чтобы Иса помог мне?
-Ты должна поставить его Царем своего сердца, хозяином твоей жизни. И принять крещение
-Пусть будет так. Иса царь мой, хозяин жизни моей, я передаю ему все, что у меня есть. Ты можешь крестить меня?
- Саджин, может, поедем к колодцу Яакова, Латифа должна принять крещение, чтобы Иса смог помочь ей.
-Я боюсь вывозить вас. Ты еврей, тебе не стоит гулять здесь. За домом есть родник. Туда сможем выйти…
-Сейчас позвоню в Ариэль. Подождем пастора.


Словом. Сегодня у одной палестинской семьи был необычный день. Сегодня приняли Иешуа своим Спасителем Латифа, ее отец Саджин и братья Мухамад, и Джихад. Сегодня, на обратном пути меня арестовала палестинская полиция. Сегодня дежурным полицейским был брат Саджина (тоже маленькое чудо).

Велики дела твои Господь. Тебе Слава во веки. Нужно еще много молиться, чтобы Латифа исцелилась. Сейчас прошло только пол дня, и пока «болезнь» не возвращалась.

.

Как то легко на форуме ставят в один ряд Католицизм и Православие. Очень хотелосб юы проследить разницу не историческо-политическую а имеено духовную. Вот как я это вижу:

мистика римо-католической Церкви серьезно отличается от мистического опыта православной Церкви. Вспомним хотя бы подержку Акиндина католиками против восточных отцов.
До сих пор многие католики НЕ ПРИЧАЩАЮТСЯ КРОВИ ХРИСТА, т.е. не везде причащают мирян Крови Христа. Искажение возникает в трактовке Таинства Искупления и Таинства Евхаристии. А отсюда, усвоив искаженное учение, человек имеет искаженную практику.
К примеру, для православного человека в Причастии происходи не соединение с отдельно взятыми Телом и Кровью Христа, а с Самим ЖИВЫМ Христом, с ВОСКРЕСШИМ Христом, почему и служим мы на квасном хлебе, изображая тем жизнь Тела Христова.
Для римо-католика Евхаристия - это принесение сатисфакционной ЖертвыХриста для "умилостивления гнева", а потому для католиков важен момент причастия именно ЗАКЛАННОГО Агнца. Т.е. православные причащаются закланного и ВОСКРЕСШЕГО,а дя католиков факт восресения не оттеняется в Евхаристии.

Отсюда проистекает неправильное понимание сути Евхаристии. Для православных Евхаристия - это то, что раскрывается динамически в жизни человека, как соучастника ЖИЗНИ ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА. для католиков в Евхаристии человек как бы "заслоняется" от "гнева за грехи" сатисфакционной жертвой Христа.

Это так, на уровне анализа в двух словах.
К тому же, католики канонизировали людей с паталогическим, на мой взгляд образом жизни, т.е. с паталогическим восприятием духовности. Вспомним хоть Испанских мистиков. Православная Церковь однозначно считает бесовской прелестью всю эту сексуально-эротическую мистику Терезы Авильской, Клары Ассизской и еще некоторых "девственных невест". Увы, слова о том, что "херувим крылом проторанил девственное лоно и "святая Тереза" в упоении потеряла сознание" за опыт святости признать не просто невозможно, а НЕДОПУСТИМО. Это по МЕНЬШЕЙ мере А в самом худшем случае их опыт "святости" являтеся, с точки зрения ПЦ бесовским обманом и поруганием.

То что на первый взгдяд бросается в глаза.
Может кто-то покажет еще какие-то отличия?